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우리동요동시이야기
- 이재복. 저
- 우리교육
- 2004년 07월 15일
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322쪽
148 x 210 (㎜)
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- 판매지수 : 153
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책 소개
출판사 리뷰
이 책은 크게 셋으로 나눠 읽을 수 있다.
- 첫째는 전래동요에서 창가를 거쳐 창작동요로 넘어가는 과정에 대한 이야기이다. 동요동시란 원시심성과 돌아온 동심이 한데 어울려 서로 기대기도 하고 맞서기도 하면서 터져 나오거나 흘러넘치는 서정의 노래라 할 수 있겠다.
이런 발랄하고 흥겨운 노래가 일제 강점기 왜곡된 현실을 맞이하면서 생명력을 잃고 자연과 멀어지고, 또한 아이들 삶과도 멀어지게 되었다. 그 대표적인 노래가 바로 창가이다.
일본 유학을 거치면서 최남선은 ...
이 책은 크게 셋으로 나눠 읽을 수 있다.
- 첫째는 전래동요에서 창가를 거쳐 창작동요로 넘어가는 과정에 대한 이야기이다. 동요동시란 원시심성과 돌아온 동심이 한데 어울려 서로 기대기도 하고 맞서기도 하면서 터져 나오거나 흘러넘치는 서정의 노래라 할 수 있겠다.
이런 발랄하고 흥겨운 노래가 일제 강점기 왜곡된 현실을 맞이하면서 생명력을 잃고 자연과 멀어지고, 또한 아이들 삶과도 멀어지게 되었다. 그 대표적인 노래가 바로 창가이다.
일본 유학을 거치면서 최남선은 일본 문화를 배우고 돌아와서 창가를 지어 한창 자라나는 어린 소년(청년)들에게 부르게 하였다. 이래서 이 책에서는 최남선의 삶과 문학(창가)이 우리 동요동시에 미친 영향을 특별히 한 장을 마련하여 살펴보았다.
우리 근대 동요 운동은 방정환을 비롯한 색동회원들의 손으로 시작되었다. 그런데 이들은 대부분 일본에서 문학이나 음악을 공부한 청년들이었다. 그러니 자연 일본 근대 동요의 영향을 받았고, 그 영향은 우리 근대 동요운동에도 고스란히 전해졌다.
그러나 우리 동요동시를 중심에 놓고, 우리 아동문학의 역사를 살펴본 책이 그리 많지 않은 상황에서 오히려 부족하고 할 일이 많다는 건 부끄러움보다는 행복한 일이기도 하다. 가야 할 길이 멀다는 건 오히려 삶을 치열하게 살아가는 충분한 조건이 되기 때문이다.
초창기 [어린이]지를 중심으로 활동하던 방정환이나 색동회원들을 동요운동의 일 세대라 한다면, 이들이 키워놓은 동요운동의 그 다음 세대라 할 수 있는 글쓰기를 좋아하는 문학소년 소녀들이 작품을 발표하던 시기가 있다. 당시에는 이들 문학을 좋아하는 소년들을 소년문예가들이라 하였다.
- 그래서 이 책의 두 번째 장이라 할 수 있는 중간 부분에서는 이들 소년문예가들의 초창기 작품이 어떠했고, 또한 1927년 소년문예운동의 방향전환시기를 맞이하여 이들의 동요가 어떻게 현실을 반영하는 쪽으로 바뀌어 갔는지, 그리고 다시 1930년대 계급주의 아동문학운동 시기를 맞이하여 또다시 이들 작품이 우리 아동문학동네에 남긴 빛과 한계를 살펴보았다.
- 이 책의 세 번째 장쯤에 해당하는 뒷부분에서는 당시 동요동시운동의 중심에서 활동하며 빛이 되는 작품을 많이 남긴 작가들의 삶과 문학세계를 살펴보았다. 우리 근대 동요 운동의 역사에서 가장 빛이 되는 작가를 들라면 우선 윤석중, 윤복진, 이원수, 그리고 윤동주를 들 수 있겠다. 이 밖에도 여러 작가가 있지만, 일단 이들 작가의 작품세계를 다루어 보았다.
저자 소개
◆ 이 재 복
이재복은 1957년 경기도 강화에서 태어나 서울교대와 성균관 대 영문과를 졸업했다.
이원수 문학을 연구하면서 아동문학에 관심을 갖기 시작하여 아동문학사 정리에 몰두하고 있다. 그동안 일제시대부터 북한문학에 이르기까지 아동문학사에서 중요한 위치를 차지하는 작품들을 발굴하여 어린이들에게 소개하였다. 교육문예창작회에서 현장교사 및 학부모들과 함께 ‘삶의 동화운동’을 벌였다. 어린이문학협의회에서 펴내는 월간 〈어린이문학〉 편집장을 지냈고 《우리 동화 바로읽기》 《뚱보 방정환 선생님 이야기》들을 펴냈다.
목차
목차
- 이야기를 열며 : 우리 동요동시가 흘러온 길
[ 1. 시를 떠받치는 동심의 두 기둥 ]
. 옛이야기는 박제된 목숨이 아니다
. 날마다 덜어내는 공부로 동심을 보자
. 원시동심과 돌아온 동심 어느 한쪽으로 기울어진 시들
. 아이들은 무학에서 오로지 한 가지를 추구한다
[ 2. 나는 천품이 시인이 아니러라 (최남선의 삶과 문학) ]
. 개념으로만 세상을 알던 시절
. 날마다 쌓아 가는 공부로 쓴 시
. '무슨 하나'보다 '모든 무엇'이 되기를 바란 시
. 최남선에게서 이어가고 넘어서야 할 것은
[ 3. 전래동요에서 창작동요로 넘어가는 다리 (창가를 중심으로) ]
. 흘러 넘치고 터져 나오는 서정이 막혀 버린 까닭은
. 건강한 아동문학은 두 방햐응로 열려 있어야
. 어느 쪽으로도 열려 있지 못한 창가
. 문학과 음악의 자리에서 살펴본 창가의 의미
[ 4. 같이 울어 주는 문학 (방정환의 삶과 동요의 세계) ]
. 방정환 문학의 뿌리 - 최남선과 , 손병희와 천도교단
. 관념과 현실 사이에서 망설이는 까닭은
. 천도교 조직의 무거움에 눌려 버린 상상력
[ 5. 초창기 '어린이'지에 실린 동요 세계 (색동회원들의 작품을 중심으로) ]
. 동요의 개념으로 본 아동문학사
. 색동회원들의 작품은 보는 잣대는
. 사이죠오 야소의 동요세계
. 현실과 초현실 사이, 막혀 버린 길
[ 6. 소년들이 부른 익살맞고 슬픈 노래들 (1923~27년 사이 소년문예가들의 동요세계) ]
. 우리나라에만 있었던 소년문예가
. 색동회원들의 영향 아래에서 개성을 발취한 소년문예가들
. 일제하 민족운동이 요구한 '돌아온 동심'
[ 7. 동심파악과 현실반영 (1927년 이후 소년 문예운동 방향전환 시기 두 쟁점) ]
. 동심이 없는 시는 마음을 움직이지 못한다
. 어린이는 파닥거리는 물고기처럼 움직이는 존재이기도 하다
. 작가는 상상과 현실을 넘나들며 산다
[ 8. 너(타자)와 함께 하려는 간절한 바람 (계급주의 동요 동시 이야기) ]
. 죽을 때까지 한 걸음으로
. 관념으로 하는 글쓰기에서 벗어나려면
. 동심은 현실적 사회정세의 반영인가
. 계급주의 동요 동시의 빛과 그림자
[ 9. 어린이 마음높이에서 찾아낸 발랄한 언어 (윤석중 동요 동시의 세계) ]
. 한숨과 슬픔을 몰아내자고 결심하였따
. 7.5조의 감옥에서 해방시켜 준 언어감각
. 계급의식과 현실을 담은 작품
. 윤석중의 동요에 담긴 낙천주의는 무엇인가
[ 10. 놀이공간으로 열려 있는 정감 넘치는 동심의 세계 (윤복진의 동요세계) ]
. 원시심성(동심)으로 꽉 찬 어린이 놀이공간
. 원시심성에서 돌아온 동심으로
. 놀이공간으로 활짝 열려 있는 언어감각
[ 11. 장차 기쁨을 가져오는 슬픔의 노래 (이원수 동요 동시의 세계) ]
. '고향의 봄'을 어떻게 볼까
. 원시심성에서 훌쩍 벗어난 소년문예가
. 동정의 상상력을 불러오는 언어 감각
. 이젠 찬바람이 무섭지 않다
[ 12. 습한 간을 펴서 말리우자 (윤동주의 동시세계) ]
. 잃어버린 완고한 형
. 대상을 찾아가는 심리적 에너지
. 정신적 퇴행인가 새로운 세계의 지향인가
[ 13. 남은 이야기들 (동요 동시 이야기를 마치며) ]
. 윤석중 시
. 신고송의 삶과 이야기의 가능성
. 소년문예가들의 시 몇 편
. 남북이 함께 부르는 노래
. 담아 있는 숙제
- 이야기를 열며 : 우리 동요동시가 흘러온 길
[ 1. 시를 떠받치는 동심의 두 기둥 ]
. 옛이야기는 박제된 목숨이 아니다
. 날마다 덜어내는 공부로 동심을 보자
. 원시동심과 돌아온 동심 어느 한쪽으로 기울어진 시들
. 아이들은 무학에서 오로지 한 가지를 추구한다
[ 2. 나는 천품이 시인이 아니러라 (최남선의 삶과 문학) ]
. 개념으로만 세상을 알던 시절
. 날마다 쌓아 가는 공부로 쓴 시
. '무슨 하나'보다 '모든 무엇'이 되기를 바란 시
. 최남선에게서 이어가고 넘어서야 할 것은
[ 3. 전래동요에서 창작동요로 넘어가는 다리 (창가를 중심으로) ]
. 흘러 넘치고 터져 나오는 서정이 막혀 버린 까닭은
. 건강한 아동문학은 두 방햐응로 열려 있어야
. 어느 쪽으로도 열려 있지 못한 창가
. 문학과 음악의 자리에서 살펴본 창가의 의미
[ 4. 같이 울어 주는 문학 (방정환의 삶과 동요의 세계) ]
. 방정환 문학의 뿌리 - 최남선과 , 손병희와 천도교단
. 관념과 현실 사이에서 망설이는 까닭은
. 천도교 조직의 무거움에 눌려 버린 상상력
[ 5. 초창기 '어린이'지에 실린 동요 세계 (색동회원들의 작품을 중심으로) ]
. 동요의 개념으로 본 아동문학사
. 색동회원들의 작품은 보는 잣대는
. 사이죠오 야소의 동요세계
. 현실과 초현실 사이, 막혀 버린 길
[ 6. 소년들이 부른 익살맞고 슬픈 노래들 (1923~27년 사이 소년문예가들의 동요세계) ]
. 우리나라에만 있었던 소년문예가
. 색동회원들의 영향 아래에서 개성을 발취한 소년문예가들
. 일제하 민족운동이 요구한 '돌아온 동심'
[ 7. 동심파악과 현실반영 (1927년 이후 소년 문예운동 방향전환 시기 두 쟁점) ]
. 동심이 없는 시는 마음을 움직이지 못한다
. 어린이는 파닥거리는 물고기처럼 움직이는 존재이기도 하다
. 작가는 상상과 현실을 넘나들며 산다
[ 8. 너(타자)와 함께 하려는 간절한 바람 (계급주의 동요 동시 이야기) ]
. 죽을 때까지 한 걸음으로
. 관념으로 하는 글쓰기에서 벗어나려면
. 동심은 현실적 사회정세의 반영인가
. 계급주의 동요 동시의 빛과 그림자
[ 9. 어린이 마음높이에서 찾아낸 발랄한 언어 (윤석중 동요 동시의 세계) ]
. 한숨과 슬픔을 몰아내자고 결심하였따
. 7.5조의 감옥에서 해방시켜 준 언어감각
. 계급의식과 현실을 담은 작품
. 윤석중의 동요에 담긴 낙천주의는 무엇인가
[ 10. 놀이공간으로 열려 있는 정감 넘치는 동심의 세계 (윤복진의 동요세계) ]
. 원시심성(동심)으로 꽉 찬 어린이 놀이공간
. 원시심성에서 돌아온 동심으로
. 놀이공간으로 활짝 열려 있는 언어감각
[ 11. 장차 기쁨을 가져오는 슬픔의 노래 (이원수 동요 동시의 세계) ]
. '고향의 봄'을 어떻게 볼까
. 원시심성에서 훌쩍 벗어난 소년문예가
. 동정의 상상력을 불러오는 언어 감각
. 이젠 찬바람이 무섭지 않다
[ 12. 습한 간을 펴서 말리우자 (윤동주의 동시세계) ]
. 잃어버린 완고한 형
. 대상을 찾아가는 심리적 에너지
. 정신적 퇴행인가 새로운 세계의 지향인가
[ 13. 남은 이야기들 (동요 동시 이야기를 마치며) ]
. 윤석중 시
. 신고송의 삶과 이야기의 가능성
. 소년문예가들의 시 몇 편
. 남북이 함께 부르는 노래
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