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    12연기와위빠사나

    12연기와위빠사나

    • 우소바나사야도 저
    • 묘원 역
    • 행복한숲
    • 2006년 12월 10일
    • 정가
      20,000원
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      18,000원 [10% 할인]
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    ISBN: 9788995567562 432쪽 153 x 224 (㎜)

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    이 책은 2003년 미얀마의 우 소바나 사야도가 한국에서 10일 동안 하신 수행법문을 편주해자 묘원이 상당부분 보완하여 발표한 것이다. 우 소바나 사야도는 아비담마의 대가이셨던 미얀마의 모곡 사야도의 가르침을 계승하였으며 모곡 사야도께서 만드신 12연기 도표를 사용하여 법문을 펴신다. 그러나 더 거슬러 올라가면 12연기법은 붓다께서 사리뿟다에게 설하신 법문이다. 여기 발표된 모곡 사야도의 12연기는 미얀마가 아닌 다른 나라에서는 한국에서 처음으로 하게 된 법문이다.

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    이 책은 2003년 미얀마의 우 소바나 사야도가 한국에서 10일 동안 하신 수행법문을 편주해자 묘원이 상당부분 보완하여 발표한 것이다. 우 소바나 사야도는 아비담마의 대가이셨던 미얀마의 모곡 사야도?의 가르침을 계승하였으며 모곡 사야도께서 만드신 12연기 도표를 사용하여 법문을 펴신다. 그러나 더 거슬러 올라가면 12연기법은 붓다께서 사리뿟다에게 설하신 법문이다. 여기 발표된 모곡 사야도의 12연기는 미얀마가 아닌 다른 나라에서는 한국에서 처음으로 하게 된 법문이다.
    (주)도서출판 행복한 숲은 위빠사나 수행자들이 모여 수행을 하...
    이 책은 2003년 미얀마의 우 소바나 사야도가 한국에서 10일 동안 하신 수행법문을 편주해자 묘원이 상당부분 보완하여 발표한 것이다. 우 소바나 사야도는 아비담마의 대가이셨던 미얀마의 모곡 사야도의 가르침을 계승하였으며 모곡 사야도께서 만드신 12연기 도표를 사용하여 법문을 펴신다. 그러나 더 거슬러 올라가면 12연기법은 붓다께서 사리뿟다에게 설하신 법문이다. 여기 발표된 모곡 사야도의 12연기는 미얀마가 아닌 다른 나라에서는 한국에서 처음으로 하게 된 법문이다.
    (주)도서출판 행복한 숲은 위빠사나 수행자들이 모여 수행을 하면서 수행에 필요한 서적을 출판하고 있다. 특히 이땅에 처음 소개된, 부처님께서 깨달음을 얻은 위빠사나 수행에 관한 모든 자료를 공개하여 수행의 보탬이 되게 하고 있다. 수행자들이 직접 수행현장에서 체험한 것과, 스승으로부터 직접 가르침을 받은 것들과, 스승들께서 펴낸 글을 번역하여 펴냄으로써 구체적이고 사실적인 내용을 담고 있다. 그래서 가장 안전하고 확실한 길잡이 역할을 하고 있다.
    현재 위빠사나 수행자들이 수행과 선업을 닦고자 하는 마음으로 ‘한국 위빠사나 선원’과 ‘도서출판 행복한 숲’에서 함께 노력하고 있다.

    저자 소개

    우소바나사야도

    법문 : 우 소바나 사야도(U Sobhana Sayadaw)는 현재 미얀마 양곤에 있는 쉐민모 명상선원의 선원장으로 계시면서 12연기와 위빠사나 수행을 지도하고 계신다.
    편주해자 : 묘원은 우 소바나 사야도로부터 12연기법문과 수행지도를 받았다. 현재 한국 위빠사나 선원장으로 있으면서 “12연기와 위빠사나”에 대한 법문과 수행지도를 하고 있다.

    책 속에서

    - 제 2 장중에서
    불교는 심리학의 보고寶庫입니다. 정신은 비물질로서 보이지 않는 것이지만 부처님의 혜안
    으로 자세하게 분석되어 있습니다. 부처님의 이러한 분석은 이론을 전개하기 위한 것이 아
    니라 괴로움의 치유에 목적을 두고 있습니다. 정신과 물질이 조건 지어진 원인과 결과라는
    것을 알게 하고, 여기에 내가 없다는 것을 알게 하기 위한 분석입니다. 그래서 집착을 끊고
    번뇌를 여의게 합니다. 부처님의 법문은 오직 여기에 초점이 맞춰져 있습니다.

    - 제 3 장중에서
    연기緣起라는 말을 빨리어로는 빠띠짜사무빠다(paṭicca-samuppāda)라고 합니다. 이 말은
    세 가지 단어의 합성어입니다. 빠띠짜(paṭicca)는 ‘~을 원인으로 하여’이고, 삼(sam)은
    ‘바르게’ 또는 ‘정확히’의 뜻이며, 우빠다(uppāda)는 ‘발생’을 의미합니다. 그래서 연기란 ‘원
    인에 의하여 결과가 일어난다’는 말입니다.
    12연기는 다름 아닌 몸과 마음이 원인과 결과라는 조건에 의해 변화되어가는 현상입니다.
    즉 정신적·물질적 현상 12가지 요소가 서로 원인과 결과로 연결되어 있는 것을 말합니다.
    이 연결고리는 하나의 현상에서 또 다른 현상으로 끊임없이 일어나고 사라지면서 진행됩니
    다. 이렇게 연속되는 연기의 과정을 윤회(輪廻. saṁsāra)1)라고 합니다.
    역대의 부처님들께서는 연기법을 통찰함으로써 깨달음을 얻으셨습니다. 즉 모든 것을 아는
    부처가 되려면 연기법을 통찰해야 합니다. 또한 연기법과 함께 위빠사나 수행은 역대의 부
    처님들만이 스스로 찾아내셨던 법입니다. 바로 이 법을 통해 깨달음을 얻고 난 뒤 그 법을
    대중들에게 설하신 것입니다.

    목차

    목차
    12연기의 부분, 연결, 요소, 시간의 분류표
    머리말
    제1장 수행자가 가져야 할 다섯 가지 요소
    좌선을 하는 방법
    깨달음의 일곱 가지 요소(칠청정)
    제2장 수행을 할 때 세 가지 의무
    경?행을 하는 방법
    일곱 가지 청정(칠청정) : 계청정, 심청정, 견청정
    제3장 12연기법
    일곱 가지 청정(칠청정) : 도의청정, 도비도지견청정
    질문과 답변
    제4장 사념처 위빠사나 수행
    일곱 가지 청정(칠청정) : 행도지견청정, 지견청정
    12연기법
    질문과 답변
    제5장 마음을 알아차리는 수행(심념처)
    12연기법
    제6장 수행자가 지켜야 할 사항
    12연기법
    제7장 마음을 알아차리는 사념처 수행의 끝으로 인도하는 법
    오온에서 12연기가 어떻게 돌고 있는가?
    질문과 답변
    제8장 많이 알아차리도록 노력할 것
    심념처
    질문과 답변
    제9장 오온의 일어남과 사라짐을 아는 것이 열반이다.
    범부와 수다원의 차이
    질문과 답변
    제10장 회향법문 : 가장 좋은 삶과 윤회에서 벗어나는 길
    참회
    부록 12연기의 열두 가지 요소
    주해 색인

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