출판사 서평
치과의사가 웬 역학…?
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이 책은 현직 치과의사(장윤치과 원장)이며 뉴욕-소호 아고라 갤러리와 Perdurabo-Art[런던] 등에서 추상화 부문에서 “ZaWoo\"[자우]라는 이름으로 화가로 활약하고 있는 석산 윤봉윤 원장의 첫 번째 책이다. 처음 치과의사가 역학책을 쓴다고 했을 때 왜 치과에 관련된 책이 아니라 역학책이라는 의구심도 들었다. 그러나 몇 번 만나 이 책의 집필의도와 집필 방향을 듣고는 전폭적으로 그 의견에 동의를 하게 되었다. 많은 사람들이 점을 보거나 사주를 보고 난 후에 큰 실망을 하거나 그 도가 더 커...
치과의사가 웬 역학…?
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이 책은 현직 치과의사(장윤치과 원장)이며 뉴욕-소호 아고라 갤러리와 Perdurabo-Art[런던] 등에서 추상화 부문에서 “ZaWoo\"[자우]라는 이름으로 화가로 활약하고 있는 석산 윤봉윤 원장의 첫 번째 책이다. 처음 치과의사가 역학책을 쓴다고 했을 때 왜 치과에 관련된 책이 아니라 역학책이라는 의구심도 들었다. 그러나 몇 번 만나 이 책의 집필의도와 집필 방향을 듣고는 전폭적으로 그 의견에 동의를 하게 되었다. 많은 사람들이 점을 보거나 사주를 보고 난 후에 큰 실망을 하거나 그 도가 더 커져 분노 비슷한 경험을 한 적도 있을 것이다. 역이 돈하고 결부되면서 많은 변질을 가져왔고 올바른 역학에 대한 정립도 하기 어려워졌다. 그래서 역학은 일반 사람들에게 부정적으로 인식되거나 미신으로 치부되어 버렸다.
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이 책의 가장 큰 목적은 “부정적”인 시각만으로 “역”을 바라보지 말고 “긍정적”인 요소가 본래 역의 정신임을 세상에 알리기 위함이다. 삶이란 바다의 풍파는 어느 정도 정해져 있으나 그 위에서 자신이란 배를 몰고 어느 연안에 닿게 하는지는 아직 정해져 있지 않은 자신의 몫이다. 자신 스스로의 해석과 믿음에 의하여 미래는 개척될 수 있다는 의미에서 이 책을 집필하게 되었다. 이 책의 저자 윤봉윤 원장은 함부로 사이비 점술가나 역술가에게 점치고 사주보는 일을 하지 말아 주었으면 하는 바램과 또한 “역”을 올바로 알고 비판하여 주었으면 하는 바램으로 이 책을 집필하였다. 공을 차본 사람만이 축구경기의 진미를 알고 물고기를 낚아본 사람만이 낚시에서 이야기가 되듯이 “역”을 이해하기 시작한 사람만이 올바로 역학과 역학계를 비판할 수 있음이다.
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삶에 대한 새로운 해석과 믿음!!
인간의 삶이란 지구 어머니와의 공유되는 시계이다. 태어난다는 일은 자연 어머니의 품에서 자신만의 시계를 가지는 일이다. 그래서 당신의 미래를 자신 스스로의 해석과 믿음에 의하여 개척할 수 있다. 이는 “별”이 지구상에 미치는 언어가 바로 생명이며 이것은 불완전한 형태로써 인간 스스로가 마지막을 완성하는 모습이기 때문이다.
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어떻게 자신의 운명을 해석할 것인가?
스스로의 강력한 생의 의지를 믿고 안 믿고는 조타수가 있는 배와 없는 배와의 차이와도 같다. 운명의 길흉과 앞으로의 닥칠 운의 특질들을 미리알고 강한 힘으로, 이끄는 선장이 있는 배는 반드시 성공으로 이끈다. 강한 파도라는 삶에 닥치는 풍파를 이겨나감은 삶의 보람이다.
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어떻게 자신의 미래를 설계할 것인가?
미리 삶이란 주변 지형에 대한 지도를 알고 캄캄한 앞으로 가는 자와 모르고 가는 자의 차이는 크다. 사주와 운명에 매이지 말고 쓸데없이 공포심을 가지지 말고 이것을 잘 알고 이해한다면 총과 대포와 자동차에 놀라는 원시인의 꼴을 면하고 외려 그 총과 대포를 자신의 목적을 위하여 이용하게 될 수 있다.
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이 책은 이 물음에 충실하게 답해준다
삶이란 바다의 풍파는 어느 정도 정해져 있으나 그 위에서 자신이란 배를 몰고 어느 연안에 닿게 하는지는 아직 정해져 있지 않은 자신의 몫이다. 이 책의 목적은 함부로 사이비에게 점치고 사주보는 일을 하지 말아 주었으면 하는 저자의 바램이고 또한 “역 ”을 올바로 알고 비판하여 주었으면 하는 것이다. 공을 차본 사람만이, 축구경기의 진미를 알고 물고기를 낚아본 사람만이 낚시에서 이야기가 되듯이 “역”을 이해하기 시작한 사람만이 올바로 역학과 역학계를 비판할 수 있음이다.
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우리는 왜 역을 알아야 하나?
역이라고 하면 점이라는 글자도 같이 연상된다. 점< ?의 글자 자체도, 입 “구” 자 위에 벼슬인 사슴뿔을 올려놓은 글이다. 사슴뿔은 지혜를 의미한다. 즉 지혜의 말이란 뜻이다. 그러나 현대에 와서는 이런 의미가 많이 퇴색되어서 단순히 미래의 한 단면을 엿보는 의미가 강해졌다. 세상이 점점 복잡해지고 발전할수록 사람들에겐 더욱 지혜의 말이 필요하다. 사람에 따라 역을 대하는 자세는 상이하다. 믿는 사람이 있는가 하면 완전히 부정하는 사람도 있다. 그리고 이도 저도 아닌 사람들이 있을 것이다. 그러나 역을 믿는 안 믿든 우리는 역에 대하여 조금은 알 필요가 있다.
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우리는 주역과 오행의 원리를 실생활에 적용하면서 살아가고 있기 때문이다. 그리고 역이라는 것은 넉넉한 풍년에 미리, 가뭄과 기근에 대비한다는 지혜가 필요하다는 것을 말해주고, 그리고 흉년엔 미래를 위한 새로운 씨앗을 뿌리는 지혜를 가지라는 것이 역의 사상이다. 그렇기에 역에 대한 관심을 가지고 주의 깊게 대할 필요가 있는 학문이다.
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우리는 이미 오행과 주역의 원리를 사용하고 있다
‘맞아도 \u000f?, 안 맞아도 \u000f?’라는 반 자포자기식의 태도로 역점을 대하는 사람이 많다. 그러나 역은 그런 것이 아니다. 어느 날 예상 밖으로 비가 와서, 관상대의 기후예보가 틀렸다고 비난할 수는 있지만, 그 기후예보는 엄밀한 과학적 측정 기반에서 나온 것으로, 일단 참조해야 한다. 역도 마찬가지다. 그 운명이 변화해서 일어나는 일부의 부정적인 결과를 역이 없다고 하는 부정적 견해를 가져서는 안 된다고 본다. 만일 그 역의 시스템이 다양한 현실적 경험과, 정밀하고 깊은, 이론적 기초에 의한 것이라면 말이다. 아인슈타인 박사가 평생 주역을 애독한 것을 보아도 알 수 있듯이, 역은 몹시 정밀하고도 매우 심오한 이치를 담고 있으며 동시에 전 세계에서 가장 깊고도 어려운 형이상학적 철학이자, 우리민족과 태고부터 깊은 인연이 있는 문화의 기초축이다. 우리 민족은 지금도 그러한 흔적이 있어서 인지, 숫자를 몹시 좋아한다. 3.1운동, 5.16 혁명, 4.19 의거, 6.25 사변, 8.15 광복절. 또는 무슨 사건만 나면 이 사건의 이름에 숫자를 붙이길 즐겨한다. 실은 이러한 숫자는 역의 흔적이다. 우리민족의 옛 의상들과, 주택의 건축 설계방식, 터 잡기, 명당잡기, 이조 민화의 미학적 구조, 한의학, 한글창제의 원리 등 열거할 수 없이 많은 것들이 역과 호흡을 같이하고 있다.
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웃고 희망을 가지세요!!
아무리 어려운 처지에 있어도 웃고 희망을 가지는 것이 중요하다. 실제로 사주는 빈틈이 있다. 옛 고서들에 비유로써 이런 이야기가 있다. 둥근 원은 360도 이지만 일년은 365¼일로써 여분이 있다. 이 여분을 사주에 배당한 것을 귀인법, 즉 귀한 인간의 법이라 한다. 어렵고도 어려운 상황일수록 이러한 귀인을 만나서 발복할 수 있는 찬스는 많아진다고 한다. 어려운 상황에서 좌절한다면 복을 받을 자격이 없어진다. 항시 미소 짓고 여유롭고도 강하게 산다면 복을 받을 충분한 자격이 있게 된다. 하늘은 반드시 먼저 큰 어려움으로 자격을 시험해 본다. 그가 품은 꿈이 대견스럽고 의지가 강하다면 합격이다. 역을 좀 공부하다보면 이런 사람들의 사주를 많이 볼 수 있다.
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자신이 감정하고 자신이 설계하는 역
자신의 미래를 미리 아는 자는 기로에서 선택을 할 수가 있다. 선택과 의지는 이후의 운로를 크게 바꾸어 놓는다. 통상 5년 10년 전에 안다면, 이 5년, 10년 정도의 노력에 의해, 자신의 인생의 항로를 전혀 다른 길로 바꾸어 놓을 수가 있다. 운명을 모르는 자는 암흑 속에서 길을 가는 것 같아서 장애를 모르고 그대로 똑바로만 가게 된다. 그리고 그 준비된 함정의 구덩이에 빠지고야 마는 것이다. 비록 운명이란, 포괄적이고도 암시적인 요소가 많으나 분명한 방향성이 있고 선택의 여러 가지 수도 있다. 운명을 모른다면 마치 운명이란 말을 짊어지고 가는바와

목차
저자소개
괘의 해석에 붙여
이 책을 보는 방법
삶을 찾는 역학 여행
실전주역 64괘 해설
삶을 찾는 별자리 여행
왕초급
초급
중급
문왕팔괘 & 복희팔괘
사시점단
주역 64괘 각론 해설
주역 64괘 summary
부록