설교의 황제 찰스 스펄전이 스승으로 삼은, 17세기 청교도 신앙의 '사자후(獅子吼)'라 불리는 토마스 왓슨의 가르침을 담았다.하나님을 경외한다는 것이 무엇이며, 하나님을 경외하는 사람이 어떤 복을 받는지 똑바로 가르쳐준다. 특히 영미의 권위있는 청교도 서적 출판사인  banner of truth trust와 Soli Deo Gloria 출판사와 정식 계약하여 총 20권으로 발간될 규장 퓨리탄 북스의 첫번째 책이다.
나의 기념책에 너를 기록하겠고
내가 특별히 너를 아끼리라!
하나님만을 높이고 섬기며 기뻐하는 사람을 위한 약속
하나님과 친밀하고 싶은가?
온 맘을 다하여 그분만을 높이라!
청교도 신앙의 사자후, 토마스 왓슨의 대표 고전

오직 경건한 신앙을 붙들라!

말라기서 3장 16-18절을 바탕으로 한 이 책은 우리에게 경건한 신앙생활을 하도록 격려할 뿐 아니라 신앙이 무익하다고 주장하는 무신론자들이 더 이상 반박할 수 없게 만든다.
사울 왕은 자기 신하들에게 “이새의 아들이 너희에게 각기 밭과 포도원을 주며 너희로 천부장, 백부장을 삼겠느냐”(삼상 22:7)라고 말했다. 이와 마찬가지로 세상과 정욕이 과연 하나님이 신자들에게 내리시는 복과 같은 고귀한 삶을 약속할 수 있을까? 그런 일은 절대로 없다. 인간을 진정으로 영광스럽게 하는 것은 오직 경건한 신앙뿐이다.
이 책은 지극히 평범하게 세상에 모습을 드러냈지만 진리는 다이아몬드와 같아서 그 자체로 밝은 광채를 드러내는 법이다. 사도 바울은 고린도 사람들에게 능숙한 언변이나 화려한 웅변술을 구사하지 않았다(고전 2:1). 사도 바울은 사람들의 환심을 사려고 한 게 아니라 오직 그들을 회개시키는 데 목적이 있었다.
참으로 태평스럽기만 한 오늘날 우리의 신앙생활은 대부분 관념이나 의식(儀式)으로 변질되었다. 요즘 ‘참 신앙’을 찾아보기가 무척 어렵다. 지식이 경험 속에 녹아들어 실천으로 이어져야만 구원의 역사가 일어난다. 아무쪼록 하나님께서 이 미천한 글에 성령의 복을 내려주셔서 신앙을 올바르게 세우는 도구로 사용해주신다면 그분의 종인 나로서는 더 바랄 것이 없다.
1681년 11월 / 토마스 왓슨

한국어판 편집자의 글
우리가 하나님을 경외하자, 힘써 하나님을 경외하자!

(상략) 청교도들이 특별히 강조한 것은 ‘칭의’(稱義)는 반드시 ‘성화’(聖化)를 동반한다는 것이다. 그래서 저들에게는 거룩하고 정결한 생활의 열매가 있었던 것이다. 그러나 오늘날 우리는 거룩한 생활을 강조하면 ‘율법주의자’로 여기는 것은 아닌가? 이러한 청교도를 율법주의자로 매도한다면, 우리는 교회 역사에서 이단으로 정죄된 ‘반법주의’(antinomianism)가 된다는 것을 알아야 한다.
오늘 한국 기독교는 참된 칭의에서 나오는 참된 성화를 회복해야 한다. 프란시스 쉐퍼가 말년에 암(癌)에 시달리면서도 미국의 기독교 대학에서 강연하면서 피를 토하듯이 외친 말은 “미국의 크리스천들은 행복은 추구하나 거룩함은 추구하지 않는다”라는 것이었다. 오늘 이 외침을 한국의 물화(物化)된 크리스천들도 들어야 한다. 한국 기독교에 안티가 많은 것은 우리에게 세상과 다른, ‘구별된 거룩한 생활’이 없기 때문이 아닐까? 회개의 열매, 거룩한 생활의 열매 없이 기독교는 능력을 발휘할 수가 없다.
이에 규장은 오늘 한국 그리스도인들에게 청교도의 순전한 회심 신앙과 거룩한 생활을 회복시키기 위해 ‘규장 퓨리탄 북스’를 펴낸다. 한국의 초기 선교사들은 청교도 신앙의 후예들이었다. 그러나 이제 우리의 신앙은 그 청교도 신앙을 다 잃어버리고 세속화된 신앙으로 전락하고 말았다. ‘규장 퓨리탄 북스’가 우리의 냉랭해진 신앙에 하늘의 거룩한 불을 붙여줄 것이다.
‘규장 퓨리탄 북스’에서 첫 번째로 선택한 책이 토마스 왓슨의 《하나님을 경외하는 사람》이다. 토마스 왓슨은 영국국교회의 가톨릭적 신앙에 타협하기를 거부해 목사직에서 쫓겨나 숲 속, 헛간, 외양간을 전전하며 설교하기도 했다. 그는 ‘의(義)를 위해서 핍박을 받는다’는 것이 무엇인지 아는 사람이었다. 그는 자신의 피와 눈물로 복음을 사수(死守)한 사람이었다. 그래서 그의 가르침은 안온한 목사관의 서재에서 작성한 펜과 잉크의 설교와는 질적으로 다르다. 그의 설교에는 피와 살이 튀는 메시지에 성령의 기름 부음이 있었다.
또한 토마스 왓슨은 대중이 아주 알아듣기 쉽게 설교한 사람 이었다. 그의 글에는 재치 있는 비유, 대조법, 잠언 등이 넘쳐난다. 그래서 찰스 스펄전도 토마스 왓슨을 설교의 스승으로 삼았다.
17세기 청교도 신앙의 사자후(獅子吼)라고 할 수 있는 토마스 왓슨이 오늘 우리가 잃어버린 ‘하나님 경외함’에 대해 새롭게 일깨워주고 있다. 오늘 달콤한 아이스크림을 듬뿍 바른 모습으로 한국에 수입된 최신 유행의 미국제 복음주의가 하나님을 말랑 말랑하게 만들고 말았다. 그러나 토마스 왓슨의 이 책이 ‘하나님을 두려워한다’는 것, ‘하나님을 경외한다’는 것이 무엇인지를 우리에게 똑바로 가르쳐줄 것이다.
“여호화를 경외하는(두려워하는) 것이 지혜의 근본이요”(잠 9:10).
이 책을 통해 하나님 경외하는 것을 알자, 힘써 하나님을 경외하자! 이 일은 우리의 사활(死活)이 걸린 일이다!
규장 편집국장 김응국 목사

*저자 소개
토마스 왓슨(Thomas Watson, 1620-1686)

뜨거운 청교도 신앙의 불길로 활활 타오르는 활화산과 같은 인물이었다. 영국국교회와의 타협을 거부하여 자신이 16년 동안 목회했던 성 스데반 교회의 목사직에서 파직당하기도 했다. 그는 목사직에서 쫓겨나 숲 속, 헛간, 외양간을 전전하며 설교하기도 했다. 그는 ‘의(義)를 위해서 핍박을 받는다’는 것이 무엇인지 아는 사람이었다. 그는 자신의 피와 눈물로 복음을 사수(死守)한 사람이었다. 그래서 그의 가르침은 안온한 목사관의 서재에서 작성한 펜과 잉크의 설교와는 질적으로 다르다. 그의 설교에는 피와 살이 튀는 메시지에 성령의 기름 부음이 있다.
또한 토마스 왓슨은 대중이 아주 알아듣기 쉽게 설교한 사람이었다. 그의 글에는 재치 있는 비유, 대조법, 잠언 등이 넘쳐난다. 그래서 ‘설교의 황제’ 찰스 스펄전도 토마스 왓슨을 설교의 스승으로 삼았다.
17세기 청교도 신앙의 사자후(獅子吼)라고 할 수 있는 토마스 왓슨이 오늘 우리가 잃어버린 ‘하나님 경외함’(하나님 두려워함)에 대해 새롭게 일깨워주고 있다. 토마스 왓슨의 이 책이 ‘하나님을 경외한다’는 것이 무엇이며, 하나님을 경외하는 사람이 어떤 복을 받는지를 오늘 우리에게 똑바로 가르쳐줄 것이다.

규장 퓨리탄 북스(Kyujang Puritan Books)
오늘 ‘값싼 은혜주의’로 ‘생명(구원) 얻는 회개’를 놓쳐 복음의 능력을 잃어버릴 위기에 처한 한국 기독교가 회복해야 할 신앙은, 회심(回心) 신앙에 깨어 있어서 회개의 열매를 강조한 퓨리탄(청교도) 신앙이다. 또한 청교도 신앙은 칭의(稱義)에는 반드시 성화(聖化)가 동반된다는 사실을 강조했다. 오늘 우리는 ‘입술만의 예수 영접주의’에 빠져 성도의 거룩한 생활을 상실했다. 그리하여 인격과 생활의 변화가 없는, 살았으나 죽은 신앙인이 되고 말았다. 16,17세기 영국의 썩은 신앙에 빛과 소금 역할을 하였으며, 초기 미국에 ‘새로운 하나님의 사회’(God’s New Society)의 기틀을 마련한 청교도 신앙을 오늘 한국에 되살리기 위하여 ‘규장 퓨리탄 북스’(총 20권 출간 예정)를 발간한다. 영미(英美)의 가장 권위 있는 청교도 서적 출판사라고 할 수 있는 Banner of Truth Trust 출판사와 Soli Deo Gloria 출판사의 양서들을 정식 계약을 맺고, 협력하여 펴내는 것이다.