출판사 서평
하룻밤에 읽어내는 불교 입문서!
저자는 에세이나 소설처럼 쉽게 읽으면서 불교에 접근하고, 바로 생활에서 행복을 찾을 수 있도록 우리를 안내한다.
글과 함께 그려진 30여 장의 그림들은 읽는 이에게 여유와 휴식을 주며,
우리에게 마음을 다스리고 깨침의 세계를 느끼게 도와준다.
“부처님오신날을 맞아 불교란 무엇일까?”를 생각하는 독자들에게 보람찬 하루를 보낼 불교 입문서가 발행되었다.
불교하면 난해하고 어렵다고 들 말하는데, 이 책 는 그런 독자들에게 희망이요, 단비가 아닐 수 없다.
이 책의 저자 황명찬은 평생...
하룻밤에 읽어내는 불교 입문서!
저자는 에세이나 소설처럼 쉽게 읽으면서 불교에 접근하고, 바로 생활에서 행복을 찾을 수 있도록 우리를 안내한다.
글과 함께 그려진 30여 장의 그림들은 읽는 이에게 여유와 휴식을 주며,
우리에게 마음을 다스리고 깨침의 세계를 느끼게 도와준다.
“부처님오신날을 맞아 불교란 무엇일까?”를 생각하는 독자들에게 보람찬 하루를 보낼 불교 입문서가 발행되었다.
불교하면 난해하고 어렵다고 들 말하는데, 이 책 는 그런 독자들에게 희망이요, 단비가 아닐 수 없다.
이 책의 저자 황명찬은 평생을 대학에서 강의하던 노하우와 30여 년간에 걸친 불교공부를 접목하여 불교를 에세이나 소설처럼 읽기쉽게 풀어낸다.
구약성서 창세기의 ‘선악과’를 따먹기 전을 ‘피안’, 따먹은 후를 ‘차안’으로 설정하여 설명해내는 비유와 옳고 그름의 시비분별 등 여러 경전과 선문답을 인용해가며 불교의 핵심을 일반인이 알기쉽게 정리하여 안내하고 있다.
또한, 화가 최석운의 컬러그림 30여장이 있어 독자들에게 지루함을 없애고 마음에 여유를 준다.
복잡한 현대인들에게 종교를 떠나 마음을 다스리고 삶에 희망을 주는 길잡이가 될 것이다.
머리말 중에서…
우리는 이 험난한 세상을 살아가면서 누구나 다 크고 작은 고통과 괴로움을 겪는다. 잠시 잠시 즐거운 때도 있고 고통이 적은 때도 있긴 하지만 이런 저런 일로 괴로워하고 고통스러워하는 것이 마치 우리 인생의 숙명처럼 되어 있다.
먹고 살기가 어려워서 고통스럽고, 몸이 아파서 고통스럽고, 자기 집이 없어서 괴롭다.
직장이 없어서 괴롭고, 승진이 안 되어서 괴롭고, 돈이 잘 벌리지 않아서 고통스럽다.
직장에서, 사회에서, 가정에서 사람들과의 갈등 때문에 마음이 아프고 괴롭다. 그래서 불가에서는 우리가 사는 이 세상을 고해(苦海)라고 부른다.
구약성서 창세기편에 보면 인간은 ‘선악과’를 따 먹은 것을 계기로 낙원인 에덴동산에서 쫓겨나서 고통의 세계에 살게 되었다.
‘선악과’를 따 먹은 후 인간은 모든 것을 선과 악, 좋은 것과 나쁜 것, 시(是)와 비(非)등 둘로 나누어 보는 습성이 생겨났다.
이 창세기편이 시사하는 바는 시비분별(是非分別)이 우리의 고통을 만들기 때문에 그러한 분별의 습관을 버리라고 가르치는 붓다의 가르침과 같은 것이다.
그리하여 나는 ‘선악과’의 이야기를 이 글의 시작으로 택하였다.
왜 인간세상은 고통의 세계가 되었으며 그 고통의 세계에서 해방되려면 어떻게 하여야 하는가가 이 책의 주제가 되었다. 특히 이 글을 쓰게 된 직접적인 계기는 주위의 몇 분의 요청에 응하여 2008년 봄부터 6개월간 ‘선(禪)’에 관하여 강의를 하게 된 것이었다.
선이란 무엇이며 선 수행은 어떻게 하며 선의 세계는 어떤 것인가, 그리고 예술에서 선은 어떤 모습인가 등이 주제가 되었으며 그 교재를 토대로 정리한 것이 이 책이 된 것이다.
안내의 글 중에서…
우리가 사는 이 생활세계를 고통이 가득한 곳이라는 뜻으로 고해(苦海)라고 한다.
과연 우리가 사는 곳이 고해인가? 왜 고해가 되었으며 그 원인은 무엇인가?
그리고 과연 우리의 생활세계가 고해라면 어떻게 하여야 그로부터 탈출하여 저 고통이 없는 낙원으로 돌아갈 수 있는가?
우리가 잃어버린 낙원을 되찾는 방법은 무엇인가?
이 글의 목적은 이러한 질문에 대하여 하나하나 해답을 찾고자 하는데 있다.
더 없는 최고의 깨달음을 얻은 사람을 붓다라고 한다.
고오타마 붓다는 2,550여 년 전에 보리수 밑에서 큰 깨침을 얻고 그가 깨친 진리를 어떻게 사람들에게 전할까 하고 많이 고민하였다.
처음에는 깨친 진리를 곧바로 설했지만 세속적 지식과 그릇된 견해로 굳어진 사람들이 도저히 이해할 수 없음을 알고 다시 기초부터 차근차근 가르치기 시작하였다.
비유하면 초등학교 교육에서부터 가르치는 것과 같다.
그래서 가르친 것이 이른바 네 가지 성스러운 진리, 즉 사성제(四聖諦)이다.
세상의 모든 것은 괴로움이요(一切皆苦), 고(苦)에는 원인이 있고, 그 원인이 소멸하면 고가 소멸하며, 고의 소멸을 위한 여덟 가지 수행법이 그것이다.
불교의 전통대로 하면 그러한 방식으로 문제를 풀어나가는 것이 좋겠지만 여기서는 좀 색다른 접근을 시도하고자 한다.
여기에서는 구약성서 창세기의 ‘선악과’ 이야기를 가지고 시작해 보려한다.
구약성서에 의하면 인간은 선악과를 따 먹고 부터 낙원에서 추방 되고 고통스러운 생활을 시작하였다.
그리하여 ‘낙원과 고해(Ⅰ)’에서는 ‘선악과’를 따 먹은 사실이 무엇을 의미하는 지를 비롯하여 그것을 따 먹기 전과 따 먹은 후의 인간의 마음과 인간세상의 특징이 무엇인지 등을 살펴본다.
‘선악과 수행(Ⅱ)’에서는 인간이 고해인 이 언덕(此岸)에서 낙원인 저 언덕(彼岸)으로 가려면 어떻게 수행을 하여야 하는가를 소개한다.
그 다음 ‘마음 쓰는 법(Ⅲ)’은 금강경을 중심으로 마음 쓰는법을 소개하고,
‘마음의 구조와 작용(Ⅳ)’은 우리의 인식문제와 심층의 마음을 닦는 문제를 다룬다.
‘선과 깨침의 세계(Ⅴ)’는 깨침을 얻기 위하여 치열하게 수행했던 선수행자들의 일화와 어록을 통하여 선의 세계와 깨침의 세계가 어떤 것인가를 소개한다.
‘선과 문화(Ⅵ)’는 시(詩)나 무술 등 문화예술분야에서 선이 어떤 모습을 그리는지를 살펴본다.
‘가상현실(Ⅶ)’과 ‘까마귀 생각(Ⅷ)’은 우리의 인식문제 등 우리 생활세계의 여러 가지 문제들을 통하여 우리가 지녀야 할 올바른 마음가짐과 범하기 쉬운 착각들을 일깨워 준다.

목차
머리말
Ⅰ. 낙원과 고해
안내의 글 15
실낙원과 선악과의 의미 18
고해20
각인된 시비분별(是非分別)의 습관 23
인간의 본래 모습과 타락 25
낙원으로 돌아간다 27
견성과 선(禪)30
불이(不二)의 마음?과 지혜 34
자유인 38
행복의 길 41
Ⅱ. 선과 수행
선수행(禪修行) 45
수행을 위한 준비 48
듣는 마음을 본다 52
화두(話頭) 54
지관(止觀)의 명상법 56
흐르는 생각을 지켜보다 59
자비 명상 62
법화경 64
가보니 그곳이 여기더라 : 법화수행 70
요가(Yoga)수행 74
명상과 건강 77
마음과 건강 80
퇴계의 제왕학 84
Ⅲ. 마음 쓰는 법
금강경과 즉비(卽非)의 논리 89
마음 쓰는 법을 가르치는 금강경 93
상(相)이란 무엇인가 96
상을 버려야 하는 이유 100
있는 그대로 보라 104
깨친 바도 없고 설한 바도 없다 109
비법(秘法)이 없는 것이 비법이다 113
명칭과 상을 자유자재하게 써라 117
무분별의 마음 120
볼 때는 보기만 하라 122
재앙과 축복 126
Ⅳ. 마음의 구조와 작용
마음의 구조와 작용 131
꼭 비오는 날만 고르는 선생님 135
심어진 인식 137
항상 성공하려면 141
남을 해치면 144
인과 관계 146
마음의 밭 가꾸기 149
Ⅴ. 선과 깨침의 세계
사랑과 선(禪) 153
선(禪)의 세계 157
조사가 서쪽에서 온 뜻 161
발우를 씻어라 163
큰 길은 장안으로 166
건너오너라 168
처음부터 여기 있는데 171
달을 보라 173
대답하는 그대는 누구인가? 176
푸른 산 깊은 물 179
현실이 곧 극락 183
소리 없는 소리 185
한결같은 마음 188
토끼가 왜 도망가는가? 191
Ⅵ. 선과 문화
선과 예술 195
마음을 비우고 만든다 198
오래된 연못 200
창가에 비친 달 202
윤사월 203
봄을 찾아서 205
눈 오는 소리 207
다도(茶道) 210
선과 무사도 212
나무 닭 215
Ⅶ. 완벽한 컴퓨터와 가상 현실
완벽한 컴퓨터와 가상 현실상현실 221
네트워크 사회와 보살 224
비워야 채울 수 있다 227
돼지꿈 230
메아리 233
가장 좋은 책 234
Ⅷ. 까마귀 생각
까마귀 생각 239
소에게 천국인 인도 241
겉모양에 속지 말자 244
개의 착각 247
‘나’는 내가 아니다249
쓸모없는 나무와 거위 252
사흘만에 죽은 새 254
무지개의 진면목 256
안나푸루나 260
자연은 치유의 사원 262