출판사 서평
‘청춘의 성서’ 영혼의 책 ‘예언자’
1923년, 검은 표지의 작은 책이 서점에 나타났다. 바로 칼릴 지브란(Khalil Gibran)이 20여 년간 준비한 일생일대 역작 《예언자》였다. 2만 단어에 불과한 이 작품이 출간되자 온 세계에 많은 반향을 불러일으켰다. 그를 칭송하는 편지들이 쇄도했고, 콜로라도대학에서는 자신들의 기념예배당 제일 큰 종에 이 작품의 시구를 새겨넣었다. 루마니아 여왕은 옥새를 찍은 편지에 찬사를 적어 보냈다. 이처럼 《예언자》는 ‘현대 젊은이들의 성서’로 불리며, 온 세계 60여개 언어로 번역되어 오늘날까...
‘청춘의 성서’ 영혼의 책 ‘예언자’
1923년, 검은 표지의 작은 책이 서점에 나타났다. 바로 칼릴 지브란(Khalil Gibran)이 20여 년간 준비한 일생일대 역작 《예언자》였다. 2만 단어에 불과한 이 작품이 출간되자 온 세계에 많은 반향을 불러일으켰다. 그를 칭송하는 편지들이 쇄도했고, 콜로라도대학에서는 자신들의 기념예배당 제일 큰 종에 이 작품의 시구를 새겨넣었다. 루마니아 여왕은 옥새를 찍은 편지에 찬사를 적어 보냈다. 이처럼 《예언자》는 ‘현대 젊은이들의 성서’로 불리며, 온 세계 60여개 언어로 번역되어 오늘날까지 독자들에게 사랑받고 있다.
지브란은 이 작품에서 자신을 남자 예언자 알무스타파로 그려넣어 시적 설교를 한다. 사랑과 기쁨, 고통과 슬픔이 본질적으로는 같은 것이라는 알무스타파의 주장이 《예언자》의 주요 특징이다.
그리고 성경 언어를 사용하여 신에 대한 사랑을 표현했고, 선악의 흑백 개념을 거부한다. 이것은 ‘죄 없는 자만이 돌을 던지라’는 예수의 말에 해당되며, 유일신 신앙을 통해 사람들을 갈라놓은 그리스도교 교리를 수정하려는 의도였다. 지브란은 진리는 항상 자발적이며, 이미 존재해 있는 것이 아니라 ‘만들어지는 과정’에 있다고 역설한다.
지브란의 《예언자》는 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 많은 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 특히 니체의 기존 질서에 대한 반발과 시인을 예언자로 본 태도는 지브란의 상상력을 자극했다. 하지만 신을 완전히 부정한 니체의 허무주의와는 달리, 지브란은 종교를 부정하지는 않았다. 다만 종교가 하나로 결합하여 더욱더 발전된 형태로 나아가길 원했다. 또한 사람들에게 전쟁이 가져온 피폐한 삶에서 벗어나 자연과 융화될 것을 내세웠다.
오! ‘알무스타파’ 눈물과 미소여!
지브란은 《예언자》에서 이렇게 말한다.
“당신은 당신이 아는 것보다 훨씬, 훨씬 더 위대한 존재이다.”
《예언자》는 문학성뿐 아니라 지브란의 뛰어난 미술 실력도 보여 주고 있다. 그가 그려넣은 삽화는 12점이었는데, 그의 글과 너무 잘 어울려 하나의 완벽한 조화를 이룬다.
다음은 사랑에 대한 알무스타파의 설교이다.
“사랑은 스스로를 충족시키는 것 외에는 다른 욕망이 없는 것.
그러나 만일 그대들이 사랑하며 욕망해야 한다면, 이런 것들로 그대들의 욕망이 되게 하라.
녹아서 밤을 향해 노래하며 흘러가는 시냇물처럼 되기를.
너무 다정하면 고통이 된다는 것을 알게 되기를.
그대들 스스로 사랑을 깨달음으로써 상처받게 되기를.
그리하여 기꺼이 즐겁게 피 흘리기를.
날개 달린 마음으로 잠에서 깨어나 사랑할 수 있는 하루를 주심에 감사하기를.
정오에는 쉬면서 사랑의 황홀함에 묵상하기를.
황혼이 지면 감사하는 마음으로 집에 돌아오기를.
그러고 나서 사랑하는 이를 위하여 마음속으로 기도하고 그대들의 입술로 찬미의 노래를 부르며 잠들게 되기를.”
클로드 브래그던(Claude Bragdon)은 비평한다. “지브란은 비범한 극적 능력, 깊은 학식, 번개 같은 직관, 서정적 감정의 고양과 운율의 능숙함으로 메시지를 전한다. 작품 전체에는 아름다움, 아름다움, 아름다움이 스며 있다.”
‘지브란 언어의 마술, 아름답고 영원하여라!‘
칼릴 지브란(1883~1931)은 레바논 태생 미국 작가이다. 부모를 따라 미국 보스턴으로 이주했다가, 15세에 다시 레바논 베이루트로 가서 공부하였다. 그 뒤 미국에 정착하여, 아랍어와 영어로 작품을 쓰고 그림을 그렸다.
이 책에는 지브란의 대표작 《예언자》말고도 《부러진 날개》《눈물과 미소》《방랑자》《영혼의 반항》《사람의 아들 예수》 등 주옥같은 잠언들을 수록하고 있다.
지브란은 이 금과 은의 잠언들을 이야기하며 여성 인권에 대해 전혀 관심이 없었던 중동세계에 열렬하게 인권옹호를 부르짖고 있다. 그는 남녀 사이의 불평등은 여자의 자유를 빼앗을 뿐만 아니라 남자에게도 진정한 사랑을 가로막는 일이라고 주장한다. 종교적 분열이 일어나는 유혈사태 또한 지브란의 인간애에 분노와 슬픔의 불을 지폈다. 또한 종교와 국가권력의 국민들에 대한 착취와 핍박은 그가 펜을 놓을 수 없게 만들었다.
지브란은 인간을 억압하고 제약하는 모든 병폐적 사회제도에 반기를 든다. 신과 자연을 사랑한 그는 인기에 영합하여 방종한 삶과는 거리가 먼 정결한 사람이었다. 지브란의 치유력이 깃든 언어의 힘은 ‘신이 죽은’시대에 지쳐 있는 현대인을 위로하고 자연으로 돌아갈 수 있도록 인도하고 있다. 칼릴 지브란은 말한다.
“삶에 지친 젊은 영혼들이여 내게로 오라!”

목차
예언자…9
배가 오다/사랑에 관하여/결혼에 관하여/아이들에 관하여/베푸는 일에 관하여
먹고 마시는 일에 관하여/노동에 관하여/기쁨, 그리고 슬픔에 관하여
집에 관하여/옷에 관하여/사고파는 일에 관하여?/죄와 벌에 관하여
법에 관하여/자유에 관하여/이성, 그리고 열정에 관하여/고통에 관하여
자기인식에 관하여/가르침에 관하여/우정에 관하여/대화에 관하여
시간에 관하여/선, 그리고 악에 관하여/기도에 관하여
쾌락에 관하여/미에 관하여/종교에 관하여/죽음에 관하여/고별에 관하여
눈물과 미소…63
눈물과 미소/사랑의 생애/불의 글자/내 영혼이여, 내게 자비를
한 친구의 이야기/환상과 진실/나를 비난하는 사람에게/독백/만남/삶의 놀이터
시인/아기 예수/영혼의 결합/바람이여/연인의 귀향/죽음의 미학/어떤 노래
파도의 노래/비의 노래/아름다움의 노래/행복의 노래/꽃의 노래
인생의 찬가/시인의 목소리
부러진 날개…123
머리글/침묵하는 슬픔/운명의 손길/성스러운 그곳의 문지방
백열(白熱)의 불꽃/태풍/불의 호수/죽음의 보좌 앞에서
그리스도와 이슈타르 사이에서/희생/구원자
현자의 목소리…181
머리말/스승과 제자/현자의 말씀
영혼의 반항…221
신부의 침대
대지의 신…233
방랑자…253
방랑자/의상/독수리와 종달새/연가/눈물과 웃음/시장에서/두 왕비
벼락/은자(隱者)와 짐승/예언자와 어린이/진주/육체와 영혼
왕/모래 위에서/세 가지 선물/전쟁과 평화/무용가
두 수호천사/교환/조상(彫像)/사랑과 미움/꿈/광인(狂人)
개구리/법과 법 만들기/어제, 오늘, 그리고 내일/철학자와 신기료 장수
교량 가설자/자드의 들판/황금 허리띠/적토(赤土)/보름달
은둔자/오래 된 술/두 시인/루스 부인/쥐와 고양이
저주/석류/신은 몇 명인가/귀머거리 여인/탐구/왕홀(王笏)
길/고래와 나비/평화의 전염/그늘/일흔 살/신(神)을 찾는 자
강/두 사냥꾼/또 다른 방랑자
사람의 아들 예수…293
예수의 탄생―마리아의 어머니 안나
예수의 어린 시절과 청년 시절―마리아의 친구 수산나
예수의 십자가를 대신 진 사람―키레네의 농부 시몬
예수를 일컫는 이름들―제베대오의 아들 요한
뛰어난 시인이었던 예수―그리스의 시인 루마노
어린아이들에 대하며―헤로데 왕 청지기의 아내 요안나
예수의 슬픔과 미소―마리아의 친척 중 한 사람
하느님의 계시이자 아름다움이셨던 예수―여성 제자 라헬
어느 가을날 행하신 산상수훈―제자 마태오
삶의 존재에 대하여―나자렛의 요담이 어느 로마인에게
슬픔의 노래―마리아의 이웃집 여인
끝이 없는 욕망―친구에게 보낸 살로메의 시
예수의 근본 가르침에 대하여―아리마태아의 요셉
예수의 연설에 대하여―띠로의 연설가 아사프
훌륭한 목수였던 예수―나자렛의 부자 레위
예수 마음속의 두 줄기 강물―아리마태아의 요셉, 그 10년 뒤
축복을 내린 나자렛 예수―가나 결혼식의 신부 라프카
비유의 말씀―레바논의 양치기
또 다른 결혼식―예리고의 에브라임
자애로우신 예수―파트모스의 요한
스데바노의 죽음―스데바노의 친구인 가다라의 나만
세례 요한의 죽음―예수의 사촌형제 유다
소유에 대하여―어떤 부자
셈족의 신(神)―폼페이인 마노가 어느 그리스인에게
다르소의 사울에 대하여―안티오키아의 사바
예수와 판―그리스의 늙은 목자 사르키스
예수에게 싫증난 어떤 사람―가이사리아의 예프타
스토아 철학자인 예수―로마 병사 클라우디오
나그네 예수―유스도라고 불리운 요셉
이방인이었던 예수―나자렛의 노인 우리야
중립적인 사람―예루살렘의 장사꾼
감옥 담장 밖의 예수―마태오
최후의 만찬―예수의 형제 야고보
그분이 죽었을 때 온 인륜도 죽었다―필립보
예수의 본모습―예수를 따르던 사람들 중의 하나인 다윗
예수를 함정에 빠뜨리려던 사람들―레위라는 제자
영혼의 부활―30년 뒤의 막달라 마리아
고모님에 대한 이야기―베싸이다의 한나
옛날의 신과 새로운 신―페르시아 철학자
의심 많았던 조상들에 대하여―토마
예수의 설교와 몸짓에 대하여―예루살렘의 법률가 므나쎄
참지 못하는 예수―얌무니의 비르바라
순진한 사람을 현혹시키는 예수―대제사장 가야파
비굴하지 않았던 예수―나타나엘
뛰어난 의사인 예수―그리스의 약사 필레몬
기원의 노래―대제사장 푸미아가 다른 제사장들에게
창녀들에 대하여―안드레아
세상 나라들에 대하여―제베대오의 아들 야고보
동방의 종교의식―로마 총독 본티오 빌라도
자유와 평화를 주신 예수―빌라도의 아내가 어떤 로마 부인에게
예수를 처음 만난 날―막달라 마리아
석류알 같은 그분의 입술―막달라 마리아
탄식의 노래―빌로스의 여인
내쫓긴 자 예수―논리학자 엘마담
예수의 운명에 대하여―자캐오
죽은 자들로 하여금 죽은 자를 묻게 하라―율법학자 벤냐민
선동자 예수―대제사장 안나스
물건을 매매하는 일에 대하여―띠로의 상인 바르카
예수를 따르는 사람들의 미래―베드로
말씀 그 자체이신 예수―사랑받았던 제자 요한
노예, 그리고 버림받은 사람들―에페소의 바르톨로메오
어리석은 자들과 협잡꾼들―산헤드린의 율법학자 니고데모
그로부터 1900년 뒤―레바논에서 온 사람
칼릴 지브란의 생애와 작품…411
칼릴 지브란 연보…437