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    기독교 신학 개론

    기독교 신학 개론

    • 정경옥 저
    • 삼원서원
    • 2010년 10월 22일
    • 정가
      22,000원
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    ISBN: 9788996267058 544쪽 158 x 232 (㎜)

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    • 판매지수 : 115

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    이 책은 한국 신학의 거장 정경옥의 학문과 혼이 깃든 한국 최초의 조직신학 대작이다.
    정경옥 목사는 방법론적으로 변증론을 택하여 기독교 신학의 체계를 형성하려고 한다. 방법론에 기초한 일률적인? 조직과 체계를 갖춘 조직신학의 구성이 목적이다. 그는 이 책에서 단지 철학적, 논리적 변증만이 아니라 과학시대(새로운 우주론과 진화론)에 맞는 신앙의 변증을 의도하고 있다.
    정경옥 교수의 체계의 원리는 하나님과-인간, 죄악-구원의 변증법적 대립으로부터 나오는 구원과 구원의 주이신 그리스도에 도달하고 이를 바르고 적절하게 증언하는 것...
    이 책은 한국 신학의 거장 정경옥의 학문과 혼이 깃든 한국 최초의 조직신학 대작이다.
    정경옥 목사는 방법론적으로 변증론을 택하여 기독교 신학의 체계를 형성하려고 한다. 방법론에 기초한 일률적인 조직과 체계를 갖춘 조직신학의 구성이 목적이다. 그는 이 책에서 단지 철학적, 논리적 변증만이 아니라 과학시대(새로운 우주론과 진화론)에 맞는 신앙의 변증을 의도하고 있다.
    정경옥 교수의 체계의 원리는 하나님과-인간, 죄악-구원의 변증법적 대립으로부터 나오는 구원과 구원의 주이신 그리스도에 도달하고 이를 바르고 적절하게 증언하는 것이 목표이다. “기독교는 먼저 하나님과 사람과의 영원한 대립을 전제로 하고 양자 사이에 원만하고 정당한 관계를 발견하려고 한다. 그러나 여기에 죄악이란 사실이 이러한 이상적인 본연의 관계를 지양하고 ‘죄악된 인간’은 다시 구속을 요구한다. 그리하여 기독교는 ‘죄악된 인간’과 ‘신의 구원’의 제2차적인 대립에서 현실의 인간을 이해하려고 한다. ‘그리스도의 사실’은 이 관계를 결정한다고 해석한다.
    여기에서 나는 기독교 조직신학의 체계를 먼저 하나님과 인간, 그 다음에는 죄악과 구원 그리고 마지막으로 ‘그리스도’를 논하였다.”
    정경옥 신학의 출발점은 “나는 나를 통하여 신을 해석하였다”는 명제에 탁월하게 드러난 것처럼 하나님의 은총을 입은 인간의 하나님에 대한 신앙의 해석이다. 그런데 죄악이 이 관계를 파괴했기 때문에 관계의 정상화를 위해 구속이 필요하다. 그러므로 신학의 목적은 구원론인 바, 그리스도론은 구원론의 원형적 예증이며, 그리스도를 하나님과 인간의 관계를 중심으로 이해한다. 그의 신학의 중심이 구원론이라면 목표는 이 구원론을 가능하게 하는 그리스도에 대해 탐구하는 그리스도론이다. 『기독교 신학 개론』의 상세 차례를 들여다보면 편람(백과사전)의 형식을 띄면서 종교체험 중심의 생의 신학을 변증하고 있는 것을 인식할 수 있다.
    I. 조직신학 서설
    1장: 신학; 2장: 종교; 3장: 기독교. 이 부분은 조직신학 서설인바, 신학은 종교체험을 대상으로 삼고 기독교는 종교 중 최고 종교라는 것이다. 정경옥 목사는 변증론을 방법론으로 삼으면서도 종교일반으로부터 시작하여 기독교와 신학으로 전개하지 않고 기독교 신학을 기준으로 종교와 기독교를 논한다.
    II. 기독교 신학의 내용
    신앙의 내용으로 들어가 4장에서는 신론을, 5장에서는 인간론을 신과 인간의 관계와 대립의 관점에서 다루고, 6장의 죄론에서 인간의 현실을, 7장에서는 기독교의 목적인 구원론을 다룬다. 가톨릭 신학이 형이상학에 기초하여 신론 중심의 신학을 펼쳤다면 종교개혁 신학은 그리스도와 구원론 중심의 신학을 전개했다. “그리스도를 아는 것은 그의 본성을 아는 것이 아니라 그의 은총을 아는 것이다”(멜랑히톤). 구원론은 종교적 실제이다. 그리고 마지막으로 8장에서 그리스도론을 다룬다. 그리스도는 신과 인간의 대립을 화해로 이끈 중보자이며 인간에게 구원을 선사한 분이다. 그리스도의 현실은 인간이 죄악의 굴레를 극복하고 사랑과 의지로 합일를 통해 신과 합일된 인간, 곧 신-인의 합일을 이룬 원형적 모습이다.
    신학이란 무엇인가? 신학은 종교적 진리를 체계적으로 이해하려는 학문이다. 그러므로 기독교 신학은 기독교 계시의 여러 가지 요소, 즉 이론과 실제, 제도와 신앙, 경전과 경험, 교리와 이상에 함축된 종교적 진리를 규범적으로 천명하는 것을 목적으로 삼는다.

    저자 소개

    정경옥

    저자 정경옥(1903. 5. 24～1945. 4. 1) 鄭景玉 은 1903년 5월 전라남도 진도 철마산 아래에서 태어났다. 진도에서 어린 시절을 보낸 뒤 서울로 유학, 경성고등보통학교 재학 중이던 1919년에 삼일운동 학생 시위에 참?가했다가 제적당했다. 이후 낙향 후 「독립신문」 등을 제작하여 배포하다 체포되어 목포형무소에서 6개월간 옥고를 치렀다. 감옥생활 중 성서를 접하고, 성서를 통하여 깊은 신앙체험을 했으며, 감옥에서 만난 한 성도와 신앙적인 대화를 통하여 기독교로 개종하였다.
    그는 일본 아오야마학원 대학, 감리교신학교, 개렛 신학교, 노스웨스턴 대학에서 신학을 공부했다. 미국 유학 후 1931년부터 감리교신학교에서 가르쳤는데, 그는 해박한 지식과 학문에 대한 진지한 자세, 깊이와 넓이를 겸한 열정적 강의로 ‘명교수’가 되었다.
    그는 감리교신학교에서 교수한 지 5년만인 1937년 3월 교수 생활을 청산하고 고향인 진도로 내려갔다. 그는 1937년 3월부터 1939년 3월까지 진도에서 고향의 ‘흙’을 밟으며 단순한 생활 속에 예수를 사모하게 되었다. 그는 이렇게 재발견한 예수로 영혼의 샘에 생수가 넘쳐나서 예수의 생애를 그린『그는 이렇게 살았다』(1938)와 한국 최초의 학문적인 조직신학 서인『기독교 신학 개론』(1939)을 집필하였다.
    정경옥은 1939년 봄부터 다시 서울로 올라와 감리교신학교 교수직을 맡게 되었다. 그는 학생들에게 신학 지식이 아닌 신앙 진리를, 머리가 아닌 가슴으로 전하기 위해 애쓰는 신학 영성인의 모습이었다.
    『기독교의 원리』, 『그는 이렇게 살았다』, 『기독교 신학 개론』등의 대표적인 책과 60여 편의 논문이 있다.
    1945년 4월 1일, 해방을 4개월 앞두고 42세의 안타까운 나이로 소천하였다.

    목차

    목차
    차례
    발간사
    철마 정경옥 교수의 생애에 대한 재조명
    『기독교 신학 개론』을 다시 출판하면서
    추천의 말
    서론
    1장 신학
    1. 신학의 의미
    2. 신학의 과제
    3. 신학의 방법
    4. 신학의 목적
    2장 종교
    1. 종교의 필요
    2. 종교의 기원
    3. 종교의 발달
    1) 부족적 종교 2) 민족적 종교 3) 우주적 종교
    4. 종교의 본질
    5. 현대 종교 사상의 일반 경향
    3장 기독교
    1. 기독교의 역사적 배경
    1) 히브리 원시종교 2) 예언자 시대의 종교 3) 율법적 종교 4) 묵시적 종교
    2. 기독교 사상의 역사적 형태
    1) 기독교의 시작 2) 그리스의 기독교 3) 라틴 기독교 4) 중세기의 기독교 5) 종교개혁 이후의 기독교
    3. 현대 기독교 사상의 일반적 경향
    1) 이성주의와 신비주의 2) 근본주의와 현대주의 3) 인본주의와 바르트 신학
    4. 기독교의 본질
    1) 기독교의 여러 형태 2) 기독교의 전통 3) 기독교의 보편적 특질 4) 기독교의 기능 가치
    5. 기독교의 절대성
    1) 본질적 절대성 2) 대외적 절대성
    4장 신론
    1. 현대 신론의 일반 경향
    1) 무신론 2) 대용신론代用神論 3) 불가지론 4) 유신론
    2. 기독교 신론의 역사적 고찰
    1) 히브리-유대 사상 2) 신약의 신론 3) 기독교회의 신론
    3. 신의 실재
    1) 신에 대한 확실성 2) 전통적인 신의 존재에 대한 논증들 3) 신의 실재
    4. 신의 품성
    1) 신의 초월성과 내재성 2) 신의 인격성과 절대성 3) 신의 정의와 사랑
    5. 신의 역사役事
    1) 창조와 진화 2) 기적과 자연법칙 3) 창조와 악의 문제
    부록 1
    부록 2
    5장 인간론
    1. 인간의 가치
    1) 인간의 문제 2) 인간의 가치 3) 두 사상의 대립 4) 연구의 자료
    2. 인간의 기원
    1) 기원의 문제 2) 과학적 고찰 3) 신학적 해석 4) 종교적 의미
    3. 인간의 구조
    1) 생물학적 계통 2) 인격 형성의 여러 조건 3) 정신의 본질적 구조
    4. 인간의 본질
    1) 이성과 도덕성 2) 개성과 사회성 3) 운명과 자유
    6장 죄론
    1. 현대 죄론의 경향
    2. 죄악의 본질
    1) 규범적 죄 2) 실질적 죄
    3. 죄악의 기원
    4. 죄악의 결과
    1) 죄의 전파 2) 죄의 영향 3) 죄책의식 4) 최후의 심판
    7장 구원론
    1. 구원의 의미
    2. 구원의 종류
    1) 개인구원 2) 사회적 구원
    3. 은혜의 방법
    1) 성서 2) 교회 3) 기도 4) 성례
    4. 기독교인의 생활
    1) 기독교 생활의 동원動源 2) 기독교 생활의 실질
    5. 내세의 구원
    1) 영생론의 가치 2) 영생의 의미 3) 영생의 근거 4) 영생의 특징
    부록
    8장 그리스도론
    1. 역사의 그리스도
    1) 인격 2) 배경 3) 사상 4) 생활
    2. 경험의 그리스도
    1) 예수에 관한 종교 2) 기독교 경험의 특징 3) 기독교 경험에 대한 해석 4) 신약의 그리스도
    3. 이론의 그리스도
    1) 초기 교회 시대 2) 호교론 시대 3) 니카이아 신조 4) 현대 그리스도론
    4. 성육신의 그리스도
    1) 방법 2) 원칙 3) 배경 4) 성육신
    5. 구속의 그리스도
    1) 필요 2) 역사 3) 의의
    삼위일체론
    부록: 나의 신조
    참고문헌
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