출판사 서평
올바른 사회 만들려면 인성교육부터 시켜야
빌려 쓰고 가는 우리 인생！
도대체 이게 무슨 말인가? 필자는 원래 각 종교별 특색을 비교연구해온 ‘비교종교현장체험답사연구가’라고 자신을 소개하기도 한다. 그래선지 종교적 관점에서 볼 때 우리 몸이 결국은 신(神)에게서 잠시 빌려 쓰고 있는 것에 불과하다고 주장한다. 그러니 저 세상으로 갈 때는 다 돌려줘야한다. 부귀와 권세, 명예와 생명도 되돌려 주고 훌훌 털고 가야한다.
인생이란 이처럼 덧없는 것인데, 우리가 그 짧은 삶을 살면서 왜 온갖 아귀다툼과 시기,...
올바른 사회 만들려면 인성교육부터 시켜야
빌려 쓰고 가는 우리 인생！
도대체 이게 무슨 말인가? 필자는 원래 각 종교별 특색을 비교연구해온 ‘비교종교현장체험답사연구가’라고 자신을 소개하기도 한다. 그래선지 종교적 관점에서 볼 때 우리 몸이 결국은 신(神)에게서 잠시 빌려 쓰고 있는 것에 불과하다고 주장한다. 그러니 저 세상으로 갈 때는 다 돌려줘야한다. 부귀와 권세, 명예와 생명도 되돌려 주고 훌훌 털고 가야한다.
인생이란 이처럼 덧없는 것인데, 우리가 그 짧은 삶을 살면서 왜 온갖 아귀다툼과 시기, 질투, 살인, 부정부패......등등에 얽혀 고단한 삶을 영위하고 있는가. 우리의 행복은 성적순도 아니요, 행˙불행도 모두 자기가 만드는 것이니 마음을 비우고 자신을 낮추며 후회 없는 삶을 살아가야 한다는 것이다.
그러기 위해 무엇보다 중요한 것이 인성교육이라고 저자는 강조한다. 예를 들어 일본에서는 초등학교 1-2학년 때 전체 수업의 80%가량을 인성교육에 집중한다. 그 교육내용을 보면 나라사랑, 부모공경, 공중질서 지키기, 줄서기, 신발 바로 놓기, 정직성, 협동성, 고운 말 쓰기, 예의범절 등이다. 어려서 이런 교육을 철저히 받으면 평생 습관이 붙어 잘 변하지 않는데, 그 증거로 지난 3월의 일본 대지진과 쓰나미로 인한 대참사에도 일본국민들은 허둥대지 않고, 슬픈 모습을 보이지 않으며, 질서를 잘 지키는 등 전 세계가 놀란만큼 침착성을 보여준 점을 들 수 있다는 것이다.
이밖에도 우리의 일상적인 삶 속에서 무엇이 우리를 괴롭히고 있는지를 알아야 하고, 외로운 인생과 즐거운 인생, 선과 악을 쌓는 열매, 남에게 먼저 베푸는 삶등 많은 명제들을 던지고 그 해답을 이 책을 통해 제시하고 있다. 70대 중반까지 길다면 긴 인생을 온갖 풍파와 우여곡절을 겪으며 살아온 필자가 자신의 삶을 되돌아보며 얻은 귀중한 체험과 지혜를 쏟아 놓고 있는 것이다.
“빌려 쓰고 가는 우리 인생”의 주요 내용
인간의 삶을 괴롭히는 것은 탐욕이다

제 1부 삶이란 무엇인가 ?
우리 인간의 삶과 관련된 40개의 명제를 통해 사회현상을 분석, 비판하거나 난관을 극복하는 지혜와 방향을 제시하고 있다.
저자는 우리사회의 병폐로 ‘불효자는 부모가 만든다’는 제하에, 오직 자식만을 위해 못 입고 못 먹으며 논밭 팔고 소 팔아서 자식 대학 보내고 유학까지 시켰건만 부모에 효도하는
자식은 전체 10명중 한명이나 될까 말까 하다는 통계수치를 지적하고, 이는 부모가 어릴 때부터 매를 들지 않고 너무 오냐 오냐 기르면서 참 인성교육을 시키지 않은 때문이라 분석했다. 여기에 덧붙여 예의범절도 모르고 상하구별도 모르는 더러운 서양풍의 폭력물이나 성개방 영화등을 마구잡이로 수입토록 한 위정자들의 잘못도 꼬집었다. 그런가 하면 무엇이 인간을 괴롭히느냐는 문제에 대해서는 온갖 근심걱정 때문이라 지적할 수 있으나 결국은 인간의 탐욕이 가장 큰 문제라고 했다. 탐욕은 그 자체로도 고통이지만 결국 화까지 불러올 것이라 했다. 복이란 골고루 배급 주는 게 아니라 자기하기에 따라 열매를 맺는다고 강조했다.
그는 일본에서 한 80대 노파가 굶어죽었는데, 호주머니에는 수십만엔의 저금통장과 현금등이 쏟아져 나오고 “나보다 더 가난한 사람들을 위해 이 돈을 써 달라”는 유언까지 있는데, 충격을 받아 자신도 값진 삶을 살아보자며 직접 하수구 공사판에서 땀 흘려 번 돈으로 쌀을 사서 산동네 가난한 사람들에게 몰래 나눠주는 봉사활동을 통해 마음의 평화를 누렸던 경험도 들려줬다.
종교에 따라 사생관(死生觀)과 내생(來生)은 천차만별
제2장 각 종교별 사생관
여기서는 그동안 자신이 비교종교학에 심취했던 경험을 되살려 각 종교별 사생관을 분석해 제시함으로써 어떤 종교를 가져야 할지 참고하도록 했다. 그는 어느 종교가 옳고 어느 종교가 그르다고 할 수 없다며, 그것은 산 자에 있어서 죽음이란 항상 경험 밖의 일이기 때문이라고 한다.
각 종교별 사생관에서 그는 유교의 경우 천지만물이 음양오행이라는 기(氣)의 집합으로 생겨나고 흩어져 사라지며 인간도 이와 다를 바 없다고 한다며, 따라서 죽은 후 다시 사람으로 태어난다는 보장이 없기 때문에 내세를 믿지 않으며 대신, 자손을 통해 대를 이어가는 것으로 영생의 욕구를 달래려한다고 주장했다. 유교와 더불어 중국에서 발생한 도교는 내세보다는 현세에 중점을 두고 도를 닦아 신선이 된 사람은 영생하는 사람들이 사는 세계로 갈수 있다고 한다. 우리나라의 순수 토속적 민족종교로는 천도교 대종교 원불교 등이 있는데 원불교의 경우 생과 사의 구별을 뚜렷이 하지 않고 있다. 불교의 경우 내세관이 뚜렷한데, 죽음은 곧 다른 삶의 시작을 말하며 각기 살아온 업보에 따라 다음 세대에는 축생으로 태어날 수도 있다고 믿는다고 전했다. 이슬람교는 신의 뜻에 따라 절대복종을 통해 평화를 얻는다고 하는데, 율법대로 살아야 내생에 복이 오고 천국에 갈수 있으며 사후 부활이나 심판의 날을 믿고 있다. 기독교는 영혼물멸설을 기반으로 영생과 부활을 믿는 종교이다.
고려청자에 반하고 다산의 혜안에 감탄하며 살아
제 3장 강진, 내 영혼의 고향
저자 이형문의 이력을 살펴보면 좀 특이한 점이 있다. 태어난 곳은 경남 통영이지만 청소년기를 전남 여수에서 보냈고 대학은 서울에서 다녔으며, 특히 13년간의 남태평양 피지 이민생활을 거쳐 70살이 넘어 역이민 온 것이다. 그런 그가 인생 마지막을 어디서 보낼까 하고 전국을 돌아다니다 가장 마음에 드는 곳으로 전남 강진을 선택했으며, 거기서 지금까지 4년 반동안 살아오면서 정을 붙이고 인연을 맺은 일과 사람들에 대해 3장에서 다루고 있다.
그동안 고려청자의 본고장으로 옛 기술을 재현해내는 이곳 강진주민들의 열정에 반하고, 다산 정약용이 18년간 이곳에서 귀양살이 하면서 지은 ‘목밈심서’등 500여권의 책을 놓고 그의 혜안에 넋을 잃기도 했다. 그런가 하면 한 여수중학 동창생이 이곳 강진이 고향이며 그가 ‘모란이 피기까지는’의 시인 영랑의 자제임을 알고, 지금도 모란꽃이 만발한 영랑생가에서 그를 만나 회포를 푼 경험도 들려주고 있다.

목차
책을 펴내며｜강진 보은산 기슭 우두봉 아래 둥지를 틀고
제1부 삶이란 무엇인가?
감사하는 마음부터 가져보자 _ 17
평범한 일상의 행복 _ 21
불효자는 부모가 만든다 _ 31
부모 자식은 천륜(天倫) _ 35
삶의 끝이 보이지 않는 바닥에 섰을 때 _ 44
무엇이 우리 인간(人間)을 괴롭히는가? _ 50
한번 살다가는 소중한 우리 인생 _ 65
행복(幸福)은 성적순이 아니다 _ 69
외로운 인생(人生), 즐거운 인생 _ 72
행복(幸福)과 불행(不幸)은 자기가 만드는 것 _ 77
선(善)과 악(惡)을 쌓는 열매 _ 94
만남과 헤어짐의 인연(因緣) _ 98
남에게 먼저 베푸는 삶 _ 102
세상은 꿈꾸는 자(者)의 것 _ 114
인연(因緣)은 뿌린 대로 거둔다 _ 118
늑대만도 못한 인간 세상 _ 135
인륜도덕(人倫道德)이 땅에 떨어진 요지경 세상 _ 139
소중한 우리네 인생(人生) _ 149
인간 본연(本然)의 길(正道) _ 155
바람 되어 떠날 나 _ 166
제2부 각 종교별 사생관(死生觀)
마야 문명이 준 지구 멸망의 공포 _ 187
종교(宗敎)를 통해서 본 내생(來生)과 사생관(死生觀) _ 190
종교로 바라보는 사생관 _ 193
죄(罪)와 벌(罰) 그리고 천국(天國)과 지옥(地獄) _ 212
일본(日本) 열도를 강타한 지진과 쓰나미가 준 경고와 교훈 _ 216
인성교육(人性敎育)에 철두철미한 일본 _ 226
빌려 쓰고 가는 우리 인생(人生), 무엇이 날 괴롭히는가? _ 244
제3부 강진, 내 영혼의 고향
우리나라에서 으뜸으로 살기 좋은 고장 강진(康津) _ 250
천혜(天惠)의 기름진 땅 ‘강진’ _ 255
강진의 자존심-강진을 이끌어가는 선봉장 황주홍 군수 _ 261
강진과 고려청자 _ 277
다시 가고픈 강진, 따뜻하고 정겨운 강진! _ 284
청자와 옹기의 고장 강진, 불심으로 빚은 강진의 예술혼을 따라 _ 295
강진의 특산물 - 먹을거리 _ 308
맺음말｜이 책을 마감하던 날