출판사 서평
2011년 유럽 인문학계 화제의 책!!
권태의 본질과 그 양면성에 대한 적나라한 해부와 탐구!!
실존적 권태는 난해하고 지적인 감정이다. 그러나 단순한 권태는
삶의 황폐함에서 우리를 지켜주는 유익?한 감정이다!
당신은 권태를 느껴 본 적이 있는가?
19세기 러시아의 위대한 극작가이자 단편 소설가인 안톤 체호프, 르네상스의 화가 로 스파냐, 한국 문학의 거장 이상의 소설이나 예술작품들이 권태라는 주제로 글을 쓰고 작품을 그리는 이유가 무엇일까? 그건 아마도 우리 일상 속에 권태라는 감정이 삶의 일부분을 차지하기 때문일 것이다...
2011년 유럽 인문학계 화제의 책!!
권태의 본질과 그 양면성에 대한 적나라한 해부와 탐구!!
실존적 권태는 난해하고 지적인 감정이다. 그러나 단순한 권태는
삶의 황폐함에서 우리를 지켜주는 유익한 감정이다!
당신은 권태를 느껴 본 적이 있는가?
19세기 러시아의 위대한 극작가이자 단편 소설가인 안톤 체호프, 르네상스의 화가 로 스파냐, 한국 문학의 거장 이상의 소설이나 예술작품들이 권태라는 주제로 글을 쓰고 작품을 그리는 이유가 무엇일까? 그건 아마도 우리 일상 속에 권태라는 감정이 삶의 일부분을 차지하기 때문일 것이다. 그것을 알기도 하고 모르기도 하는 난해하고 어려운 감정을 ‘실존적 권태’라고 한다면, 우리가 자주 직면하는 지루하고 반복되는 상황에서 오는 감정을 ‘단순한 권태’라는 이름으로 말한다. 따라서 권태를 크게 두 부류로 나눌 수 있다고 한다. 보통 일반적인 권태를 다룬 많은 저서들이 실존적 권태를 다뤘다면 이 책의 저자 피터 투이는 실업이나 주택 문제처럼 간단하고 단순하다고 할 수 있는 단순한 권태에 대해서도 실존적 권태 못지않은 자격을 부여하면서 책에서 다루고 있다. 저자는 권태는 삼천 년 이상의 역사 속에서 항상 존재해왔다고 말한다. 그리고 비평가들이 생각하는 것보다 훨씬 더 단순하고 평범하고 유익한 감정이라고 말한다. 실존적 권태가 어딘가 모르게 난해하고 지적인 표현이라면, 반면 단순한 권태는 우울과 화를 부르면서도, 삶의 황폐함으로부터 우리를 지켜주는 역할을 한다고 주장한다.
이 책에서 저자는 오랫동안 권태에 대한 많은 관심을 가지고 다양한 연구와 재밌는 조사를 통해 글을 썼다. 그는 책 속에서 권태 이면의 또 다른 모습들을 과학과 이론을 통해 유명한 예술과 문학작품들을 재조명하였다. 권태는 사회학, 생물학, 심리학, 철학은 물론, 많은 미술작품과 문학과 영화 속에 숨겨져 있다. 저자는 이렇게 다양하게 나타나는 권태의 모습들을 두루 눈여겨보지 않거나 권태의 어느 한 모습에만 치중한다면, 권태가 드리우는 미묘한 그림자들과 그 놀라운 역사를 놓칠 수 있다고 말한다. 어쩌면 이런 점 때문에 화가나 소설가, 극작가들이 주로 권태를 다루지 않았을까 싶다. 아마도 그들이 논리와 이성을 거스르는 감정 상태를 절묘하게 묘사해내는 탁월한 능력을 가졌기 때문이 아닐까.
이 책의 저자뿐만 아니라 이 책을 읽을 독자들도 살면서 권태를 자주 느꼈을 것이다. 습관적으로. 알듯 모를 듯 우리 삶 속에 존재하는 권태를 다윈의 관점에서 ‘적응적 정서’라고 하는데, 그것은 곧 사람이 살아가는 데 도움을 주기 위함이라고 보기 때문이다. 그런 점에서 권태는 축복이다. 이 책을 읽을 여러분도 이 권태의 신비한 역사 속으로 들어가 보길 바란다. 로 스파냐(조반니 디 피에트로),

“단순한 권태는 결코 하찮거나 유치하지 않다. 그러나 이를 마치 철학적인 질병처럼 여겨 과대평가해서도 안 된다. 권태는 그 나름의 역할이 있다.
권태는 혐오감과 같은 방식으로 우리를 보호한다.” -본문 중에서
권태는 창조적 약동을 위한 신의 축복이다
권태가 그저 지루하다는 어린애 같은 불평 내지는 장 폴 사르트르의 ‘구토’와 같은 실존적 질병이라는 보편적인 생각들은 이제 그만 멈춰라! 이 책의 저자 피터 투이는 권태의 유익한 점들을 다양한 연구와 과학적인 근거와 재밌는 조사들을 바탕으로 제시하면서 주장하고 있다. 그는 권태가 인간이 겪는 정상적이고 유익하며 아주 중요한 경험이라고 우리에게 말하고 있다.
권태의 본질과 그 양면에 대한 참신한 탐구서로 손색이 없는 이 책은 3천 년이 넘는 역사를 넘나들면서 권태에 대한 흥미로운 신경학 및 심리학 이론들과 최신 연구 결과들을 소개한다. 더불어 권태가 우리 삶에서 어떤 역할을 하는지 자세한 예시들과 함께 설명한다. 예를 들어 호주 원주민과 권태에 빠진 로마인, 제프리 아처와 새장에 갇힌 앵무새, 카뮈과 초기 기독교인들, 뒤러와 드가 등 그 내용도 다채롭고 풍성하다.
더불어 권태가 대중문화와 지식인층에서 어떤 중요한 역할을 했는지, 그리고 수세기에 걸쳐 예술과 문학에 어떤 자극과 영감을 주었는지, 권태가 역사 속에서 인간이 늘 느껴온 보편적인 정서라고 강조하며, 오늘날 권태의 의미와 가치에 대해 이야기한다.
권태란 일시적으로 피할 수 없고 식상한 환경에 의해 생겨나는 경미한 혐오감이라는 사회적 정서이다. 하지만 삶이 단조롭고 아무 일도 일어나지 않을 때 우리는 권태 속에서 창조의 씨앗을 발견 할 수 있을 것이다. 이것이 바로 권태가 가진 의미이고 가치가 아닐까.
“권태를 치유하는 최선의 방법은 권태가 들려주는 충고를 받아들이고 권태가 일으키는 상황으로부터 하루빨리 치유하는 곳이다.” _-본문 중에서
이 책에 쏟아진 추천의 글
“권태가 이렇게 활력소가 될 수 있을지 그 누가 알았을까?”-마이클 폴리, 『행복할 권리』의 저자
“앙뉘 따윈 잊어라. 피터 투이는 우리 모두가 일상에서 경험하는 단순한 권태가 프랑스 철학자들의 허세 섞인 염세주의보다 훨씬 더 중요하다고 이야기한다. 권태는 몹시 괴로운 경험이 될 수도 있지만, 창조를 위한 자극제가 될 수도 있다. 권태로 흥미를 유발했다는 점에서, 투이는 이미 성공한 거나 다름없다.”-딜런 에반스, 『감정』의 저자
“투이는 세상에서 가장 권태로운 주제, 그러니까 권태 자체에 대해 유쾌하고 쾌할하게 써내려간다.”-팀 헤럴드,
“투이의 생생한 대화체 산문에는 전문용어나 학자의 젠 체 하는 태도가 없다. 그의 논의에서 역사, 철학, 심리학, 신경과학, 미학을 두루 아우르는 풍부한 박식함이 느껴진다. 좋은 글이 탄생하기까지 저자의 권태로운 글쓰기가 끊임없이 이어져야 한다면, 투이는 이 예리하고 인간적이며 재미있는 책을 쓰기까지 상당한 고통을 느꼈음에 틀림없다.”-데이먼 영,
“권태를 주제로 글을 쓴 작가들 중에서, 그 주제로부터 기쁨과 짜릿함과 일종의 삐딱한 환희를 끌어낸 이는 피터 투이가 유일할 것이다.”-로버트 더글라스-페어허스트,
“고전한 교수인 피터 투이는 권태가 역사 속의 모든 문화권에서 인간이 경험해온 보편적인 감정이며, 실용적이고 감성적인 이점들을 갖고 있음을 우리에게 알려준다.”-이안 샘슨,
책속으로 추가
사회학자 벤 앤더슨의 한 논문에 따르면, 권태가 18세기 계몽시대에 발견되었다는 주장은 권태가 ‘소외감이나 사회적 무질서라는 개념과 직관적으로 연관된다는 믿음에 기초한 것’이라고 한다. 따라서 권태, 소외감, 사회적 무질서는 모두 근대의 독특한 현상이다. 18세기 이전까지 권태는 기껏해야 주변적인 경험에 불과했고, 이성의 시대에 들어서야 개인의 지위가 중요해졌다. 이 시기에는 신탁 정치, 독재 정치, 전통적인 특권, 그리고 집산주의 전통의 맹목적인 고수에 도전이 가해졌다. 그러다보니 이 소용돌이치는 사회적 변화 속에서 개인과 개인의 감정의 중요성이 새롭게 부각되어, 권태에 대한 관심으로 이어졌다. (중략)
또 개인의 권리(벤 앤더슨은 이를 ‘진보적이고 신뢰할 수 있는 개인주의의 등장’이라 했다)와 더불어 내적 경험에 대한 관심이 높아졌다고 한다. 앤더슨은 여기에 또 한 가지 변화로 관료화를 덧붙였다. 그는 시간과 공간의 표준화 및 조직화에 대한 반응으로 권태가 생겨났다고 설명한다.
-5장 권태에도 역사가 있나?(206~207쪽)
호주 원주민의 치아 뽑기 의식, J.Neagle
어떤 특정한 정서를 나타내는 언어적 표현이 없다고

목차
프롤로그
제1장 권태 제대로 알기
제2장 만성적 권태와 그 무리
제3장 인간, 동물, 감금
제4장 한낮에 덮치는 병
제5장 권태에도 역사가 있나?
제6장 권태로 돌아가는 긴 여정

참조 문헌
역자 후기