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쿤달리니로 본 금강반야바라밀경
- 김득주 저
- 보문사
- 2014년 05월 15일
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회원리뷰
ISBN: 9788986662023
198쪽
153 x 225 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
석가모니께서는 아뇩다라삼먁삼보리 또는 반야바라밀의 최상의 바른 깨달음을 얻어서 부처가
되고 여래가 되었다고 금강경은 말하고 있다.
이경은 또 부처님께서 반야바라밀의 깨달음을 얻는 수행방법?을 그대로 전하고 있다.
아상, 인상, 중생상이라는‘나’를 드러내는 의식작용이나 모든 분별과 집착을 일으키는 인식작용이 수행과정에서 어떻게 사라지는지를 잘 말해주고 있다. 즉 무념과 무상, 무주의 의식작용,
즉 생각은 없애려고 노력해서 되는 것이 아니라 수행과 동시에 소멸되는 이치를 가르치고 있다.
석가모니 부처님이 행한 이 수행방법은 사람...
석가모니께서는 아뇩다라삼먁삼보리 또는 반야바라밀의 최상의 바른 깨달음을 얻어서 부처가
되고 여래가 되었다고 금강경은 말하고 있다.
이경은 또 부처님께서 반야바라밀의 깨달음을 얻는 수행방법을 그대로 전하고 있다.
아상, 인상, 중생상이라는‘나’를 드러내는 의식작용이나 모든 분별과 집착을 일으키는 인식작용이 수행과정에서 어떻게 사라지는지를 잘 말해주고 있다. 즉 무념과 무상, 무주의 의식작용,
즉 생각은 없애려고 노력해서 되는 것이 아니라 수행과 동시에 소멸되는 이치를 가르치고 있다.
석가모니 부처님이 행한 이 수행방법은 사람이라면누구에게나 갖추어져 있는 쿤달리니를 깨우고 명상을 하면 부처님과 똑같이 부처가 될 수 있다. 그런데 쿤달리니는 누구나 깨울 수 없다고 하는데 문제가 있었다.
이제 쿤달리니를 각성할 수 있는 수행법이 세상에 처음으로 펼쳐졌다. 따라서 이 책은 쿤달리니 각성법과 명상법, 즉 오감(五感)을 넘어 견성이라고 하는 전의(轉依)와 무아(無我),진아까지의 수행법을 금가아경의 각 분에 맞춰서 설명하였다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 32
1940년 목포출생.
용산고등학교 졸업
한국외국어대학 영어과
조선일보
한국해외개발공사
출판인쇄업
저서: 쿤달리니 각성, 누구나 할 수 있다.
쿤달리니와 명상, 금강반야바라밀경
목차
목차
1 법회가 열린 인연
2 장로 수보리 법을 청하다
3 대승의 바른 뜻
4 아름다운 해은 머물지 않는다
5 이치대로 참 모습을 보면
6 바른 믿음은 희귀하다
7 얻음도 없고 설함도 없다
8 법에 따라 출생하다
9 하나의 상도 상이 없다
10 불국토를 장엄하다
11 무위의 복은 뛰어나다
12 올바른 가르침을 존중하다
13 이경을 수지하는 방법
14 상을 떠난 적멸
15 경을 수지하는 공덕
16 업장을 맑히는 공덕
17 구경에는 '나'가 없다
18 분별없이 관찰함
19 법계를 다 교화하다
20 형상과 분별을 떠남
21 설하고 설하지 않음이 없다
22 얻을 거싱 없는 법
23 깨끗한 마음으로 행하다
24 복과 지혜는 비교할 수 없다
25 교하한 바가 없다
26 법신은 형상이 아니다
27 끊어지고 없어지지 않는다
28 누리지 않고 탐하지도 않는다
29 휘의는 적정하다
30 하나로 된 이치의 참모습
31 지견은 일어나지 않는다
32 응화신은 진실이 아니다
부록 대자유인의 길
1 법회가 열린 인연
2 장로 수보리 법을 청하다
3 대승의 바른 뜻
4 아름다운 해은 머물지 않는다
5 이치대로 참 모습을 보면
6 바른 믿음은 희귀하다
7 얻음도 없고 설함도 없다
8 법에 따라 출생하다
9 하나의 상도 상이 없다
10 불국토를 장엄하다
11 무위의 복은 뛰어나다
12 올바른 가르침을 존중하다
13 이경을 수지하는 방법
14 상을 떠난 적멸
15 경을 수지하는 공덕
16 업장을 맑히는 공덕
17 구경에는 '나'가 없다
18 분별없이 관찰함
19 법계를 다 교화하다
20 형상과 분별을 떠남
21 설하고 설하지 않음이 없다
22 얻을 거싱 없는 법
23 깨끗한 마음으로 행하다
24 복과 지혜는 비교할 수 없다
25 교하한 바가 없다
26 법신은 형상이 아니다
27 끊어지고 없어지지 않는다
28 누리지 않고 탐하지도 않는다
29 휘의는 적정하다
30 하나로 된 이치의 참모습
31 지견은 일어나지 않는다
32 응화신은 진실이 아니다
부록 대자유인의 길
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