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초역 칸트의 말
- 하야마 나카바 저
- 김치영 역
- 삼호미디어
- 2014년 12월 30일
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에디터의 한마디
우리는 타인의 목적을 위한 도구도 아니고 수단도 아니다. 타인의 도구가 되고 싶지 않다면 자기 자신을 진화시키는 것을 목적으로 삼아야 한다. - 책 속에서
회원리뷰
ISBN: 9788978495165
232쪽
135 x 195 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 231
- 주간 인문/교양/철학: 76위
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책 소개
출판사 리뷰
역사상 최고의 지성, 칸트와의 만남!
철학을 통해 인간의 진보와 성장을 독려한 칸트의 말이
‘초역超譯’으로 생생하게 되살아난다!
일본에서 120만 부라는 경이적인 판매고를 기록한 《초역 니체의 말》은 국내 독자들에게도 꾸준한 사랑을 받고 있다. 그동안 어렵게만 여겨졌던 철학을 친근하게 만들며 현대에도 여전히 통하는 철학의 가치를 일깨웠다. 니체 못지않게 독자들의 관심을 끄는 철학자는 바로 임마누엘 칸트다. 역사상 최고의 지성으로 불리는 칸트의 저서들에서 인간과 삶에 관한 날카로운 충고와 깊은 통찰을 담은《초역 칸트의 말》은 시대를 관통하는 칸트의 힘을 보여주고 있다.
《초역 칸트의 말》은 다른 어떤 가치도 아닌 인간을 향한 칸트의 철학 세계를 보여준다. 그가 주장하는 것은 다름 아닌 ‘인간답게 살라’는 것. 즉, 누구나 갖고 태어나는 선한 의지와 이성을 지키고 바르게 성장시키라는 것이다. 칸트는 신이나 타인에게 의지하지 않고 각자 마음속에 있는 도덕법칙에 따라 독립적으로 살아가고 진보하라고 독려했다. 이를 위해서는 잠들어 있던 이성을 움직여 ‘생각하는 것’이 중요하다. 그는 누군가 시키는 대로 하지 말고 스스로 끊임없이 생각하며 자유의지에 따라 행동하는 삶을 촉구한다.
칸트의 철학은 일반적으로 난해하다는 인식이 커서 쉽게 범접하기 어렵다고 생각하는 이들이 많다. 누구나 그 이름은 알고 있지만 칸트의 책을 제대로 읽어본 사람은 많지 않을 것이다. 사실 칸트는 어려운 책만 쓴 것은 아니며 대중에게 철학을 친숙하게 전달하기 위해 노력했다. 그의 책에는 인간과 사회를 철저하게 고찰한, 실로 유명한 명언들이 수두룩하다.《초역 칸트의 말》에서는 칸트의 저서 중 그러한 칸트의 새로운 면모를 확인할 수 있는 149편의 경구를 담았다. 이 책에서 칸트는 계몽과 도덕, 의무와 책임, 자유와 행복, 사회와 교육 등에 대해 엄격하게 규정하는 한편, 아름다움이나 남과 여 같은 세속적인 주제들에 대해서도 번뜩이는 통찰을 보여준다. 그의 놀라운 지성은 독창적인 감성과 위트 있는 비유를 동반하기에 더욱 매력적이다.
인간으로서의 도리는 옅어지고, 근본적인 가치보다 이익이 앞서는 현대 사회를 살아가는 우리에게 칸트는 ‘절대적이고 대체 불가능한 가치’는 분명히 있다고 말한다. 도덕과 의무를 저버리는 행위에 일침을 가하며 끊임없이 침해당하는 인간의 존엄과 평등을 옹호한 칸트의 말들은 그래서 더욱 강렬하게 공명한다. 곱씹을수록 깊은 맛이 우러나오는 칸트의 명문장들은 하야마 나카바를 통해 현대적인 감각을 덧입었다.《초역 칸트의 말》은 흔들리고 위태로운 우리의 내면을 다잡아 바로 서게 하는 데 도움을 줄 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 독일
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 대학교재 저자 , 기타
- 인기지수 : 1,205
마구(馬具) 제작자인 요한 게오르크 칸트(Johann Georg Kant)와 아나 레기나(Anna Regina)의 넷째 아이로 1724년 4월 22일 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 출생했다. 청소년 시절 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum) 학교에 다니면서 고전 작가들과 라틴어에 치중했다. 목사이자 신학교수인 프란츠 알베르트 슐츠(Franz Albert Schulz)의 영향이 컸다.
쾨니히스베르크대학에 입학해 철학, 수학, 자연과학을 배웠으며, 마르틴 크누첸(Martin Knutzen) 교수와 친교를 맺고 그에게서 많은 영향을 받았다. 1746년 첫 논문 ＜생명력의 참다운 평가에 관한 사고＞를 썼다. 그 후로 10년간 쾨니히스베르크 내 여러 가정에서 가정교사를 하면서 학문 연구에 매진했다. 1755년 불에 관한 논문으로 박사학위를 취득했고, ＜형이상학적 인식에 대한 첫째 원리＞라는 논문으로 쾨니히스베르크대학의 사강사(Privatdozent)가 되었다. 1756년 공개토론을 거치면서 ＜물리학 단자론＞을 라틴어로 작성했다. 1764년 쾨니히스베르크대학에서 시예술 교수 제의가 왔으나 적임이 아니라고 판단하고 거절했다. 이듬해에는 쾨니히스베르크 성(城) 도서관의 정식 직원이 되어 고정 수입으로 생활의 안정을 찾고 연구에 몰두할 수 있었다.
1770년 형이상학과 논리학 담당 교수로 쾨니히스베르크대학에 정교수로 취임했다. 교수 취임 논문은 ＜감각계와 가지계의 형식과 원리＞였다. 교수 취임 시부터 10년간 구상하고 작성한 ≪순수이성비판≫을 1781년에 출판했으나, 반응이 별로 없자 해설판으로 소책자 ≪모든 미래의 형이상학에 대한 서설≫(1783)을 출판했다. 1785년 ≪도덕형이상학의 정초≫를 출판하고 1786년 대학 총장이 되었다. 1787년 비로소 개인 소유 주택을 구입했고 1788년 두 번째로 총장이 되었으며 그해 ≪실천이성비판≫을 출간하고 2년 뒤 ≪판단력 비판≫을 출판했다.
말년의 저술들은 다음과 같다. ≪단지 이성의 한계 내에서의 종교≫(1793), ≪공법론≫(1793), ≪영원한 평화를 위해≫(1795), ≪도덕형이상학≫(1797), ≪실용적 견지에서 저술한 인간학≫(1798). 73세 되던 해인 1797년 교수직을 사임한 뒤에도 노화로 쇠약해지는 신체를 이끌고 여전히 연구에 전념했다. 1800년부터 그의 제자들과 추종자들이 강의록들과 미발표 원고들을 정리해서 출간할 채비를 갖추기 시작했다.
1803년 10월, 쇠약한 몸을 가누지 못하고 병석에 눕고 말았다. 약 4개월 이상을 병석에서 앓다가 1804년 2월 12일 조용히 숨을 거두었다.
- 구분 : 편저
- 국적 : 일본
- 분류 : 기타
- 인기지수 : 58
(早間 央)
1968년 일본 히로시마 현 후쿠야마 시에서 태어났다. 1994년 도쿄대학 문학부 서양철학과를 졸업하고 1997년 동대학원에서 서양철학 석사과정을 마쳤다. 1999년《프랑스 철학·사상 사전》을 비롯해 철학자이자 생물학자인 샤를 보네에 관한 글 등 다수의 원고를 집필했다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
- 인기지수 : 207
인제대학교 일어일문과를 졸업하고 일본 벳부대학교, 동경 외국어대학교에서 일본 근현대문학을 수료했다. 현재 전문 통번역가로 활동중이다. 역서로 《노자의 변명》, 《연봉 높은 사람들은 20대부터 무엇을 했나》등이 있다.
책 속에서
004 생각하지 않는 게으름뱅이
이성을 작동시키는 대신 책에 의존하고, 양심을 작동시키는 대신 종교에 의존한다. 스스로 식사를 절제하는 대신 의사에게 식이요법을 처방받는다. ‘생각한다’는 번거로운 일도 돈만 지불하면 모두 다른 사람이 맡아서 해 준다. 인간이란 얼마나 게으른 존재인가!
- 17쪽 <Ⅰ. 계몽> 중에서
025 시련은 인간을 성장시킨다
인간은 편하게 살고 싶어 하지만 자연은 아무것도 하지 않고 한가로이 살도록 내버려 두지 않는다. 노고와 노동을 이겨 내기 위한 지혜를 짜 내도록 만들고, 성장시키기 위해 인간을 시련 속으로 던져 넣는다.
- 46쪽
040 자기 자신의 주인이 되어라
우리는 타인의 목적을 위한 도구도 아니고 수단도 아니다. 타인의 도구가 되고 싶지 않다면 자기 자신을 진화시키는 것을 목적으로 삼아야 한다.
- 67쪽
058 철학자가 도움이 되는 순간
먹이를 구하기 위해 사냥을 하거나 국민을 지키기 위해 싸울 때 철학자만큼 도움 안 되는 사람은 없다. 그러나 미신과 권력에 의한 불평등으로부터 사람들을 지키려고 할 때 철학자만큼 의지가 되는 사람은 없다.
- 91쪽
116 일을 하는 편이 좋은 이유
일은 사람에게 즐거움을 선사해 준다. 긴장감 속에서도 즐거움을 찾을 수 있다. 그러나 일을 하지 않는 사람은 항상 고민하고, 쾌락에 빠지고, 에너지를 소모해 힘이 나는 일도 없고, 만족하는 법도 없다.
- 162쪽
136 인간의 사명이란
인간의 사명이란 멈추지 않고 완성을 향해 나아가는 것이다.
- 182쪽
목차
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