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    다산의 제자 교육법

    다산의 제자 교육법 자투리 종이와 천에 적어 건넨 스승 다산의 맞춤형 가르침

    • 정민 저
    • 휴머니스트
    • 2017년 09월 04일
    • 정가
      15,000원
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    ISBN: 9791160800500 316쪽 151 x 221 (㎜)

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    출판사 리뷰

    1. 소장판과 보급판 동시 출간으로 전문가·일반인 두 마리 토끼를 잡는다
    이 책의 특징 1
    조선 최고의 지식 경영자이자 위대한 스승인 다산 정약용. 그가 각 제자의 처지와 환경에 꼭 맞게 내려준 증언은 다산의 사상과 학문 정신을 생생하게 확인할 수 있는 학술 자료인 동시에, 현대인들이 마음 깊이 새기고 곱씹어야 할 지침서다. 지난 10여 년 동안 다산의 증언을 발굴하고 연구해온 정민 교수가 동시 출간하는 《다산 증언첩》과 《다산의 제자 교육법》은 다산 증언의 학술적 의의 및 가치를 연구하고자 하는 전문 독자와 다산의 가르침을 삶...
    1. 소장판과 보급판 동시 출간으로 전문가·일반인 두 마리 토끼를 잡는다
    이 책의 특징 1
    조선 최고의 지식 경영자이자 위대한 스승인 다산 정약용. 그가 각 제자의 처지와 환경에 꼭 맞게 내려준 증언은 다산의 사상과 학문 정신을 생생하게 확인할 수 있는 학술 자료인 동시에, 현대인들이 마음 깊이 새기고 곱씹어야 할 지침서다. 지난 10여 년 동안 다산의 증언을 발굴하고 연구해온 정민 교수가 동시 출간하는 《다산 증언첩》과 《다산의 제자 교육법》은 다산 증언의 학술적 의의 및 가치를 연구하고자 하는 전문 독자와 다산의 가르침을 삶 속에서 실천하고자 하는 일반 독자 모두를 만족시키는 기획이다.
    소장판 《다산 증언첩》은 지금까지 발견된 다산의 모든 증언을 담았으며, 원문과 번역문뿐만 아니라 증언첩의 서지, 전후 맥락, 내용 구성 등을 상세히 정리한 해설을 덧붙였다. 큰 판형(46배판)에 다산 친필 증언첩 사진을 모두 수록하여 자료적 가치가 높은 책이기도 하다. 보급판 《다산의 제자 교육법》은 다산의 증언 중 일반 독자들이 일상에서 곁에 두고 읽으며 음미할 만한 글을 추려 엮었다. 사물에서 발견하는 교훈, 주거 관리와 경제생활, 공부를 해야 하는 이유 등 다산의 가르침을 주제별로 분류해 독서에 흐름을 주었다. 《다산 증언첩》과 《다산의 제자 교육법》 두 책의 항목별 해설은 크게 다르지 않다. 하지만 하나의 콘텐츠를 다르게 구성하고 편집하여 다산의 목소리를 전문가와 일반인으로 나뉘는 두 독자층에 각각 맞게 전달하고자 했다.
    2. 일상에서 만나는 다산의 글, 삶을 변화시키는 다산의 마음
    이 책의 특징 2
    다산의 증언은 강력하고 위력적이었다. 체격이 작고 왜소하여 자신감이 없던 윤종진은 외모가 보잘 것 없었지만 큰일을 한 작은 거인들을 꼽으며 독려하는 다산의 가르침을 받고 분발할 수 있었다. 신혼의 단꿈에 빠져 공부를 게을리하던 황상은 다산의 매서운 꾸짖음에 정신을 차리고 다시 학문에 몰두했다. 이처럼 다산의 증언에는 제자들의 마음을 움직이고 그들의 삶을 송두리째 뒤바꾸는 힘이 있었다. 그리고 그 힘은 180여 년이 지난 지금 우리에게도 여전히 유효하다. 다산의 글에서 그의 성품, 인간에 대한 깊은 애정, 백성을 향한 배려 등을 절절히 확인할 수 있기 때문이다.
    이 책 《다산의 제자 교육법》은 다산의 증언 중 특히 현대인들이 일상을 살며 읽고 새겨야 할 글을 뽑아 주제별로 구성했다. 다산의 증언은 제자별로 그때그때 건네졌기에 한 증언첩에도 여러 주제의 이야기들이 담겨 있는데, 여기서는 사물에서 읽는 의미, 산거 생활과 이상 주거, 학문을 해야 하는 까닭, 공부법, 공직자의 마음가짐 등 다섯 가지 주제로 갈래를 지었다. 이렇게 주제를 나누고 계통을 만들어 다산의 증언을 살펴보니 그가 남긴 가르침의 뜻과 방향이 훨씬 명확해졌다. 일상 속에서 발견한 통찰을 통해 인간이 왜 사는지를 묻고, 거처를 가꾸고 경제생활을 돌보는 방법을 구체적으로 일러주며 어떻게 일상을 꾸릴지 조언하며, 해이해진 마음을 다잡고 학문에 매진하도록 독려하는 등 다산의 글에 담긴 참스승의 깊고 넓은 마음을 헤아려볼 수 있다.
    3. 오늘의 교육 현장에 전하는 다산의 맞춤형 교육법
    이 책의 특징 3
    증언은 다산의 제자 교육법 중 가장 특색 있는 맞춤형 교육이다. 그때그때 자투리 천이나 종이에 적어 건넨 증언은 다산이 각 제자의 성향과 상황을 속속들이 알고 있는 상태에서 그들에게 깊은 사랑을 담아 가르침을 내렸음을 보여준다. 다산은 총명하지만 주춤대고 미적거리는 초의에게 적극적으로 《논어》 공부를 시작하라고 재촉한 반면, 지기 싫어하고 조급한 성격을 지닌 윤종진에게는 차분하고 꼼꼼하게 책을 읽으라고 조언했다. 과거 공부에 회의를 품는 초당 제자들에게 과거만이 유일한 길이라고 충고하는가 하면, 가문이 무너져내리고 있는 윤씨 제자들에게는 당장 실현하기 어려운 과거 급제에 마음을 쏟기보다 집안일을 먼저 돌보라고 이야기했다. 언뜻 모순되어 보이는 다산의 증언은 이처럼 상황과 맥락 속에서 그 진정한 뜻이 드러난다. 제자의 신분과 상황, 환경에 알맞게 내려진 다산의 맞춤형 교육은 학생 개개인의 개성과 특성을 잘 발휘할 수 있도록 도와야 하는 오늘의 교육 현장에 새로운 울림을 전한다.

    저자 소개

    정민
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
    • 인기지수 : 6,657
    • 반디추천 : 2회선정
    최근저서

    현재 한양대 국문과 교수로 재직중인 저자는, 옛글에서 큰 울림이 담긴 장면을 길어올려 우리에게 깊은 통찰과 넓은 안목을 전하는 이 시대의 인문학자다. 끊임없는 연구와 저술 활동으로 한국 고전문학의 지평을 넓히고 있는 연구자로, 간결하고 짜임새 있는 글쓰기로 대중과 꾸준히 소통해오고 있다.
    연암 박지원의 산문을 꼼꼼히 읽어낸 『비슷한 것은 가짜다』와 『고전문장론과 연암 박지원』, 다산 정약용이 창출한 새로운 지적 패러다임과 그 삶에 천착한 『다산선생 지식경영법』 『다산의 재발견』 『삶을 바꾼 만남』을 펴냈다. 더불어 18세기 지식인에 관한 연구로 『18세기 조선 지식인의 발견』과 『미쳐야 미친다』 등이 있다. 또 청언소품에 관심을 가져 『마음을 비우는 지혜』 『내가 사랑하는 삶』 『한서 이불과 논어 병풍』 『돌 위에 새긴 생각』 『다산어록청상』 『성대중 처세어록』 『죽비소리』 등을 펴냈다. 이 밖에 옛글 속 선인들의 내면을 그린 『책 읽는 소리』 『스승의 옥편』 등의 수필집과 한시 속 신선 세계의 환상을 분석한 『초월의 상상』, 문학과 회화 속에 표상된 새의 의미를 찾아낸 『한시 속의 새, 그림 속의 새』, 조선 후기 차 문화의 모든 것을 담은 『새로 쓰는 조선의 차 문화』를 썼다. 아울러 한시의 아름다움을 탐구한 『한시 미학 산책』과 어린이들을 위한 한시 입문서 『정민 선생님이 들려주는 한시 이야기』, 사계절에 담긴 한시의 시정을 정리한 『꽃들의 웃음판』을 썼다.

    책 속에서


    P.159 : “너는 행여 주눅 들지 말고 남보다 열 배 더 노력해야 한다. 거기에 천근의 무게를 더 깃들여야지. ‘순(淳)’이란 한 글자를 잊지 말거라. 도탑고 두텁게 한결같아야 한다. 사람이 진국이란 소리를 들어야지 경박하단 말을 들어서야 쓰겠니? 너와 같은 조건에서도 큰 뜻을 세워 우뚝한 자취를 남긴 선인들을 마음에 새겨두거라. 남이 너를 우러르게 해야지 얕잡아보게 해서는 안 된다. 힘쓰고 또 힘써야 한다. 평생 기억해두렴. 알겠느냐?”
    _〈몸은 작아도 뜻은 크게〉 중에서

     

    P.106~107 : “산석아! 너는 논을 넓혀 연 심는 못을 만드는 사람이 되도록 해라. 연 심은 못을 논으로 만드는 사람이 되지는 말거라. 연 밭을 헐어 논으로 일구면 거둘 곡식이야 늘어나겠지만, 잗단 이익에 매이는 사이에 삶의 정취는 사라지고 만다. 그렇게 되면 안 되지. 아등바등 먹고사는 데 목숨을 걸면 늘 그 사이에서 허덕이며 살고, 조금 부족해도 삶의 여유를 가꿔야 인품이 깊어지고 삶의 질이 올라간다. 절대 작은 이익에 목숨 걸지 말고 생활 속에 정서와 무늬를 깃들이도록 해라.”
    _〈연꽃 심기와 벼농사〉 중에서

     

    P.167 : “세상의 색안경이 무서우면 아무 일도 못하는 법이지. 튀지 않고 무난한 것만 찾으면 그럭저럭 사는 인생에 그치고 만다네. 정자와 주자가 가짜라는 소리를 두려워해 눈치만 보고 있었더라면 심학(心學)의 새로운 지평은 결코 열리지 않았을 것일세. (중략) 사람들은 말이 너무 많네. 남의 선행을 보고도 색안경부터 쓰고, 진심에서 나온 효행과 청렴도 곧이곧대로 안 보고 속셈이 있는 행동으로 넘겨짚곤 하지. 온 세상이 이렇고 보니 좋은 일 하기도 무서운 것이 사실일세. 옳은 일인 줄 알면서도 눈치 보느라 뒤로 빼곤 하지. 하지만 말일세. 이 경박한 세상에서 저 가벼운 무리의 입길이 무섭다 해서 바른길을 버려 악한 길을 따른다면 그것이 과연 옳은가? 그러고도 마음이 편하겠는가?”
    _〈비방을 두려워 말라〉 중에서

    목차

    머리말
    1장 사물에서 읽는 의미
    세상에서 가장 경박한 남자｜요강 닦기｜물 새는 배 위의 탐욕｜가난한 선비의 부자 되기｜대붕과 고래｜
    땅문서를 믿으랴｜가난을 미리 걱정하지 마라｜자손에게 재물을 물려주는 일｜돼지의 즐거움｜
    터전을 지켜 문호를 세워라｜과거 공부가 먼저다｜착한 것과 물러터진 것｜벌과 나비｜거미에게 배운다｜
    작약의 한살이｜광통교 풍격｜굼뜨고 어리석은 하인｜기림과 비방｜야자열매 구멍 속 개미｜
    흥하는 집안과 망하는 집안｜성호 선생의 절약법｜쓸데없는 낭비를 줄이려면｜집안을 일으키는 두 글자｜
    공부 식량｜대장부의 통쾌한 경계｜어리석은 나그네｜게으름의 재앙｜까닭 없이 복을 받는 사람｜
    쉽게 벗을 버리는 것은 오랑캐의 습속｜괴로움은 즐거움의 뿌리｜내가 그를 벗으로 삼는 이유｜
    무엇을 먹고 살려는가
    2장 산거 생활과 이상 주거
    산속 거처｜무덤 앞의 장난｜4월의 느낌｜4월의 냇가｜못가 정자｜천하의 해맑은 일｜연꽃 심기와 벼농사｜
    국화 애호의 변｜어이 견디랴｜응답 없는 광경｜세상의 도리｜맑고도 고상하게｜주림을 잊게 하는 즐거움｜
    집 안에서 취해 쓴다｜방과 마당 꾸미기｜벗과 나누는 삶의 운치｜복을 오래 누리는 방법｜달빛｜여울 소리｜
    강남 땅｜물과 구름｜원포 가꾸기｜봄맞이 준비｜가난한 선비가 알아두어야 할 일｜해맑은 운치｜
    특용작물 재배｜무엇을 심을까｜원포와 잠실 경영
    3장 학문을 해야 하는 까닭
    몸은 작아도 뜻은 크게｜낮춰야 올라간다｜하지 않을 수 없어서 한다｜가짜 도학과 진짜 사대부｜
    비방을 두려워 말라｜학자 하나 없는 집안｜군자의 지위｜과거 공부의 폐해｜수식어가 필요 없는 공부｜
    공자의 도는 효제에 있다｜수기치인과 이기사칠｜배움이 공부의 절반｜도를 익혀 경세에 쓸 수 있어야｜
    경학에 힘을 쏟는 까닭｜모르면 교만해진다｜재주와 덕의 관계｜노름과 문장｜말 속에 뜻이 담긴다｜
    오직 독서만이｜죽은 이가 살아와도｜소견이 염려스럽다｜나무 심기와 문장 공부｜멋진 글을 쓰고 싶은가｜
    파직을 축하하오｜학문의 제목｜자신을 돌아보고 안목을 넓혀라｜남들이 알아볼까 겁나는 사람｜
    정복을 누려라｜지극한 도리
    4장 공부법
    부지런하고, 부지런하고, 부지런하라｜학질 멎는 노래｜큰 소리로 책을 읽지 마라｜베짱이 공부｜
    《논어》 읽는 방법｜배우는 사람이 갖춰야 할 세 가지 미덕｜더디 가는 지름길｜한때 장난으로 지은 《천자문》｜
    《사략》 대신 《소학》을｜견식을 앗아가는 《통감절요》｜선을 가로막는 것｜공부와 구속｜
    메모하며 읽어야 할 고전｜상례 공부의 중요성｜《주역》 공부의 바른 방법｜《주역》과 나무의 꽃 피우기｜
    글씨 공부｜편지 글씨의 예절
    5장 공직자의 마음가짐
    여섯 글자의 비결｜작록과 지위｜형벌의 세 등급｜사사로움을 살펴라｜아랫사람을 대하는 태도｜
    관과 백성의 거리｜주기보다 빼앗지 말아야｜백성과 하늘을 두려워해야｜정말 두려워해야 할 일｜
    벼슬길 위의 신선｜때에 가로막힌 사람의 몸가짐｜아랫사람의 바른 처신｜일찍 깨어 준비하라｜
    음탕함을 경계하라｜나의 풍환이 되어주게｜뇌물에 흔들리지 않는 처신｜비장 대접｜아름다운 명예

    머리말

    때로는 따끔하게, 한편으로 깊은 애정을 담아 건네진 이들 글 속에는 다산의 위대성이 맥맥이 살아 있다. 다산은 수틀리면 불벼락을 내리고, 때로 새초롬하게 삐치기도 했다. 다시는 안 볼 것처럼 불호령을 내리다가, 조금 잘하면 속없이 무너졌다. 저마다의 개성과 놓인 환경에 따라 꼭 맞게 처방한 훈계는 제자들의 가슴에 깊이 스며 평생 잊지 못할 가르침으로 각인되었다.

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