1.
흔히 “간절히 원하면 이루어진다.”라고 말한다.
수행도 마찬가지다. 그래서 불교에서는 예부터 발심發心을 중요하게 생각했다. 얼마나 중요시했으면 “초발심시변정각初發心時便成正覺”이라고 했겠는가.
저자는 간절했다. 몸과 마음은 무너져갔고, 무언가 계기가 필요했다. 그때 우연히, 아니 운명처럼 만난 게 불교였고, 위빠사나 수행이었다. 그 속에서 살아 있음을, 살아 있음의 생동감을, 살아 있음의 행복을 느끼게 되었다.
이 책은 그 기록이다.

2.
위빠사나는 사마타와 함께 불교에서 가장 오래된 수행 방법이다. 사마타는 지止, 위빠사나는 관觀으로 한역된다.
이 책은 위빠사나에 대해 교학적 혹은 학문적으로 다룬 책이 아니다. 이 책은 저자가 위빠사나 수행을 하면서 경험한 수행의 과정을 기록한 것이다.
저자는 30대 중반에 닥친 몸과 마음의 고통과 절망 속에서 불교를 만나 마음의 안정을 찾게 된다. 그러던 중 위빠사나 수행을 접하고 본격적인 실천 수행, 즉 수행자의 길로 들어선다. 2006년의 일이다. 이후 남방의 수행센터에서 여러 차례 집중수행을 하는 등, 지금까지 수행의 길을 걷고 있다.
이 책에는 저자가 그동안 위빠사나 수행을 해오면서 겪은 경험들과, 그 과정에서 느끼고 깨달은 점들이 아주 생생하게 그려져 있는데, 이것이야말로 이 책의 가장 큰 장점이다.
이 책 저 책 나와 있는 지식의 전달이 아니라, 오롯이 자신이 직접 겪고 느끼고 배우고 깨닫고 검증한 것들을 담고 있으므로, 수행하면서 부딪히는 경계들에서 실질적인 도움을 받을 수 있을 것이다.
또한, 경험에서 우러나온 그의 서술은 구체적이고 섬세하고 세밀하다. 따라서 이해하기 쉽다. 이 책의 또 다른 장점이다.
이 책이 담고 있는 내용을 좀더 구체적으로 보면 다음과 같다.
1장에서 5장까지는 위빠사나 명상의 기본적인 것들을 다루고 있는데, 위빠사나가 무엇인지부터 시작해서 위빠사나의 가장 기본적인 수행법인 좌선과 행선(경행), 그리고 일상생활 속에서의 실천 수행까지 살펴본다. 6장은 이와 관련된 경전 내용을 간략히 소개하고 있다.
7장부터 11장까지는 실 수행자들에게 도움이 될 수 있는 실제적이고 기법적인 것들을 다룬다. 먼저 몸과 마음의 자연성을 알아차리는 것부터 시작해서, 저절로 알아차림의 방법, 마음의 존재 방식과 속성, 무상?고?무아에 좀 더 쉽게 접근하기 위한 방법, 깨달음을 성취하기 위한 직접적인 방법 등이 주 내용이다.
12장은 저자에게 수행이 절실히 필요했던 이유와 치유의 방식에 대해 다룬다.
13장부터 18장까지는 명상일기로, 위빠사나 수행의 결과물인, 고통에 대한 바른 이해, 존재에 대한 바른 이해, 마음에 대한 바른 이해, 육체에 대한 바른 이해 등이 자연스럽게 통찰로 다가와 지금까지와는 다른, 행복한 자신을 찾아가는 과정이 일기 형식으로 생생히 기록되어 있다. 그리고 이 과정에서 자신이 체득한, 깨달음의 성취를 위한 13가지 방법을 구체적으로 제시한다. 구체적으로는 ①저절로 알아차려지는 정도의 행선, ②메모지 활용하기, ③묵언, ④법당 지키기, ⑤원하는 것 놓아버리기, ⑥몰입의 알아차림, ⑦주변을 둘러보지 않기, ⑧아파도 알아차림을 멈추지 않기, ⑨움직임을 최소화하기, ⑩있는 그대로를 수용하기, ⑪손가락 구부리기, ⑫고통의 한계 상황을 극복하기, ⑬‘나’를 포기하기 등이다.
19장은 끊임없는 노력과 정진만이 ‘저절로’의 알아차림이 가능해져 도과道果를 성취할 수 있음을 강조하고 있으며, 마지막 20장은 수행자들이 수행 중 겪는 문제에 대한 물음과 대답이다.
이를 통해 저자는 메타인지 혹은 초인지를 가능하게 만드는 위빠사나 명상이야말로 고통으로부터 벗어나 행복한 삶을 찾는 방법이라고 말한다. 그리고 이 책이 그 실천 방법을 담고 있다.

시작하는 글 5
배움의 여정 19

1장 위빠사나란? 27
위빠사나란 / 알아차림을 하는 방법 / 몸과 마음의 자연성을 알아차려라

2장 위빠사나의 좌선 33
편안함보다 중요한 바른 자세 / 좌선하는 방법
고통이 어떻게 변화하는지 지켜보라 / 배의 부름과 꺼짐은 늘 기본이다

3장 위빠사나의 행선(걷기 명상) 39
행선하는 방법 / 행선에서 속도는 수행력이다
고통을 지켜보는 것이 수행이다 / 걸음걸이가 자연스럽게 느려지도록

4장 위빠사나의 기본 수행 46
일상에서 하는 행선 / 좌선 / 고통의 감정 알아차리기
수행자의 기본 수행

5장 위빠사나의 생활 명상 51
선택해서 집중적으로 알아차린다 / 눈과 귀, 입의 단속이 중요하다
자애관 / 수행처에서의 생활 / 수행의 완성은 생활 명상

6장 붓다의 말씀 57
팔정도八正道 / 무아경

7장 몸과 마음의 자연성을 알아차려라 63
지금 이 순간을 정확히 알아차려라
몸과 마음의 자연성을 알아차려라 / 늘 알아차림 속에 머물러라
알아차리기가 어려울 때 / 적절한 명칭의 사용 / 식사 명상
수행하지 않으면 평생 공부해도 고통스럽다
고통으로부터 자유로워지고 싶다면 / 알아차림의 위력

8장 저절로의 알아차림- 깨달음의 열쇠 75
알아차림의 습관들이기
알아차리기 어려운 주변 상황은 기회로 이용하라
수행 중의 상기 현상 / 늘 자비로 반응하라
감정에 충실하면 깨달음은 없다 / 노력은 운명을 바꾸는 방법이다
저절로의 알아차림-깨달음의 열쇠

9장 마음과 ‘아는 마음’ 87
마음은 이래도 싫고 저래도 싫고 / 마음의 속성 알아차리기
마음은 대상에 고통의 감정을 입힌다 / 마음의 약점
알아차림의 저력인 ‘아는 마음’

10장 무상, 고, 무아 102
무상無常 / 고苦 / 무아無我

11장 깨달음을 향하여 108
깨달음은 마음이 침묵할 때이다 / 깨달음은 간절함 속에 있다
마음에게 휘둘리면 깨달음은 없다 / 깨달음은 ‘나’ 없음의 상태다
깨달음은 저절로의 알아차림 시간 속에서 이루어진다
내맡김이 없다면 깨달음도 없다

12장 수행이 간절했던 이유 120
마음이 아프면 육체도 아프다 / 수행에서 치유의 방식 / 성인의 단계

13장 위빠사나와의 인연(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 134
지하철역 행선에서 무거움이 보이다 / 지수화풍의 4대 요소
분노를 만나다 / 예비 수행 / 묵언하지 않으면 깨달음은 없다
이유 없는 불행

14장 첫 번째 명상일기(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 149
숲속 명상센터에서의 수행 / 인터뷰 / 고통스러운 날들
레몬주스 / 마음이 답답하고 고통스럽다
마음의 정화 ① 치유가 시작되다 / 4단계의 행선
소리에서 감정이 벗겨지다 / 저절로 알아차려지다
욕망을 먹고 있는 육체 / 철저한 가르침이 성공으로 이끈다
몸은 스스로 알아서 숨을 쉬고 / 수행이 안 되는 날
마음의 정화 ② / 마음의 정화 ③ / 마음은 고통을 찾아다닌다
설사병 / 베일에 가려 있던 미세한 영역이 보이다
몸도 마음도 ‘나’가 아니다 / 질문하지 마라 / 고苦 / 몸의 존재 방식
무아無我 / 무상無常 / 앉음과 닿음의 특성 / 몸의 사라짐
평안하고 행복한 나날들 / 아주 미세한 4대 요소가 보이다
가려움은 수행력을 의미한다 / 정화되기 위해서 올라오는 과거
고통에 대한 바른 이해 / 걱정과 두려움이 사라지고 / 고요함
수행처를 떠나는 날 / 육체의 고통보다 더한 고통

15장 두 번째 명상 일기(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 191
육체의 치유 / 점점 더 섬세해져 가는 무아
잠들어 있는 몸을 알아차리다 / 일상이 무아無我로
존재에 대한 바른 이해 / 오직 이 순간뿐이다 / 존재에 대한 바른 이해
물질은 곧 허공이다 / 뇌파가 떨어지다 / 뇌파의 종류
몸의 정화 ① / 몸의 정화 ② / 수행은 되다 안 되다의 반복
몸의 정화 ③ / 육체와 세상의 경계가 무너지다 / 몸의 정화 ④
30년 지병이 치유되던 날 / 몸의 정화 ⑤
이 육체가 세상이고, 이 세상이 육체다 / 뇌파는 계속 떨어지고
생각하는 자도 알아차리는 자도 없다
색즉시공色卽是空 공즉시색空卽是色 / 수행이 지루하다
본래 마음은 좋아함도 싫어함도 없다 / 한恨의 치유가 계속되다
마음과 ‘아는 마음’ / 고통에 대한 바른 이해
아는 마음도 일어나고 사라지고

16장 세 번째 명상 일기(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 224
C명상센터에서의 한 달 반 / 위빠사나와 사마타 / 수행처를 전전하다
의도와는 관계없이 움직이는 몸 / 에너지로 채워지는 몸
삶에 대한 바른 이해 / 생각에 대한 바른 이해 / 마음의 소멸
고통의 본질 / 육체에 대한 바른 이해

17장 네 번째 명상 일기(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 236
다양한 발걸음 / 수행의 진보에 집착하는 마음
행선에서 마음의 소멸 / 계속되는 마음의 소멸 / 단전 속의 돌덩어리
마음이 알아차림을 하다 / 발바닥의 아주 미세한 움직임
알아차림을 계속해서 놓치다 / 무아無我 / 호흡의 길이가 변화되다
숲속 센터를 떠나다 / 마음이 원하는 대로 하면 고통은 계속된다
마음의 소멸

18장 다섯 번째 명상 일기(위빠사나 - 이렇게 수행했다) 252
D명상센터 도착 / 수행처에서의 하루 일정 / 행선에서 52단계
위빠사나 명상일기의 탄생 / 몸은 마음의 의도와 관계없이 움직인다
그래! 바로 이것이로구나! / 쿤달리니의 치유 / 육체라는 빈집
세상이 평화롭다 / 순간 생하고, 순간 멸하는
이 육체는 저절로 보호되고 / 생각들이 부서져 사라지다
112단계의 행선 / 어수선한 세상 속에 고요한 세상이

19장 항상 알아차림을 개발하라 269
20장 수행자들과의 대화 280

끝내면서/ 이 삶은 선물이었다 297