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발화의 힘
- 손현숙 저
- 국학자료원
- 2018년 12월 29일
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시/도
시/군/구
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ISBN: 9791188499458
272쪽
152 x 225 (㎜)
책 소개
이 책은
본고에서는 최하림 시에 나타나는 화자와 비유법을 전기와 후기로 나누어서 작품에 따라 유형화하고, 각 유형에 따른 성격을 분석하였다. 여기에서는 화자와 비유법라는 시의 고유한 형식이 시인의 시의식과 역사의식에 어떻게 연계되었고, 본질적이고 근원적인 세계 인식 태도와는 어떻게 관련을 맺는 것인지에 관심을 기울였다. 특히 주목하는 것은 최하림의 시를 전반적으로 놓고 보았을 때 병증 발발 이전과 이후를 경계로 시의 발화방법에 많은 변화를 보였다는 점이다. 등단 초기의 최하림은 언어와 시의 본질에 각별한 문제의식을 갖고 있었다. 그의 시는 역사와 사회의 변화에 예민하게 반응했다. 병증의 발발 이후에는 비가시적인 세계에서 가시적인 세계를 드러내는 작업에 골몰한다. 그리고 그 핵심에는 ‘광주’라는 역사의 현장에서 행동하지 못했다는 죄의식이 시인의 내면에 깊이 각인되었다.
출판사 리뷰
본고에서는 최하림 시에 나타나는 화자와 비유법을 전기와 후기로 나누어서 작품에 따라 유형화하고, 각 유형에 따른 성격을 분석하였다. 여기에서는 화자와 비유법라는 시의 고유한 형식이 시인의 시의식과 역사의식에 어떻게 연계되었고, 본질적이고 근원적인 세계 인식 태도와는 어떻게 관련을 맺는 것인지에 관심을 기울였다. 특히 주목하는 것은 최하림의 시를 전반적으로 놓고 보았을 때 병증 발발 이전과 이후를 경계로 시의 발화방법에 많은 변화를 보였다는 점이다. 등단 초기의 최하림은 언어와 시의 본질에 각별한 문제의식을 갖고 있었다. 그의 시는 역사와 사회의 변화에 예민하게 반응했다. 병증의 발발 이후에는 비가시적인 세계에서 가시적인 세계를 드러내는 작업에 골몰한다. 그리고 그 핵심에는 ‘광주’라는 역사의 현장에서 행동하지 못했다는 죄의식이 시인의 내면에 깊이 각인되었다.이상적이고 토속적인 고향과 상상적 공동체의 세계는 백석 시의 중심을 차지한다.
저자 소개
지은이 : 손현숙
서울에서 태어나 1999년 《현대시학》으로 등단했다. 고려대학교 문예창작학과 박사과정을 수료했다. 시집으로 『너를 훔친다』 『손』 『경계의 도시』(공저), 사진산문집 『시인박물관』 『나는 사랑입니다』가 있다. 2002, 2005년 문화예술위원회 문예진흥기금, 2010년 서울문화재단 창작기금, 2015년 경기문화재단 창작기금을 수혜했다.
E-mail: poemfree@hanmail.net
목차
| 책을 펴내며 | 5
제1장 서론 15
1.연구목적 17
2.연구사 검토 26
3.연구 방법 39
제2장 화자의 특징 55
1. 현상적 화자의 유형 61
1) 역사에 저항하는 비주류적 화자 62
(1) 고백적 화자 62
(2) 역설적 화자 69
2) 소명의식이 불러오는 반항적 화자 74
(1) 죄의식의 화자 75
(2) 부정의 화자 80
3) 자유를 추구하는 복합적 화자 85
(1) 1인칭 복수의 ‘우리’ 화자 86
(2) 중립적 화자 92
2. 함축적 화자의 유형 98
1) 세계 내면으로 향한 인식과 관찰자적 화자 99
(1) 물활론적 사유와 실존적 화자 99
(2) 죽음의식과 성찰적 화자 107
2) 방외인적 현실 인식과 확산적 화자 114
(1) 풍경을 바라보는 몽상적 화자 114
(2) 매개의식과 주변인적 화자 119
3) 불안의식이 투영된 제시적 화자 124
(1) 시행엇붙임과 연민의 화자 125
(2) 장면화와 관조적 화자 133
제3장 비유법의 특징 143
1. 세계 구성 방식으로서의 은유와 인유 149
1) 의미 재생으로서의 존재론적 은유 149
(1) 존재를 긍정하는 초월적 은유 150
(2) 현실로 복귀하는 삶의 은유 157
2) 세계 인식으로서의 구조적 은유 163
(1) 반항적 사유의 병치은유 164
(2) 유목적 유랑의 병렬은유 173
3) 세계를 형성하는 비유적 인유 179
(1) 인물의 성격에 따른 인유 179
(2) 공간의 특성에 따른 인유 185
2. 의미 확장 방식으로서의 환유와 상징 192
1) 공간의 인접성에 따른 연접환유 194
(1) 자기 징벌의식의 환원적 환유 194
(2) 의미강조로서의 연상적 환유 203
2) 시간의 지시성에 따른 이접환유 210
(1) 죽음의식의 의도적 환유 210
(2) 매개의식의 다의적 환유 217
3) 구원의식과 소멸의식이 드러나는 상징 226
(1) 서경으로 드러나는 원형상징 227
(2) 서정으로 드러나는 개인상징 235
제4장 결론 249
참고문헌 263
제1장 서론 15
1.연구목적 17
2.연구사 검토 26
3.연구 방법 39
제2장 화자의 특징 55
1. 현상적 화자의 유형 61
1) 역사에 저항하는 비주류적 화자 62
(1) 고백적 화자 62
(2) 역설적 화자 69
2) 소명의식이 불러오는 반항적 화자 74
(1) 죄의식의 화자 75
(2) 부정의 화자 80
3) 자유를 추구하는 복합적 화자 85
(1) 1인칭 복수의 ‘우리’ 화자 86
(2) 중립적 화자 92
2. 함축적 화자의 유형 98
1) 세계 내면으로 향한 인식과 관찰자적 화자 99
(1) 물활론적 사유와 실존적 화자 99
(2) 죽음의식과 성찰적 화자 107
2) 방외인적 현실 인식과 확산적 화자 114
(1) 풍경을 바라보는 몽상적 화자 114
(2) 매개의식과 주변인적 화자 119
3) 불안의식이 투영된 제시적 화자 124
(1) 시행엇붙임과 연민의 화자 125
(2) 장면화와 관조적 화자 133
제3장 비유법의 특징 143
1. 세계 구성 방식으로서의 은유와 인유 149
1) 의미 재생으로서의 존재론적 은유 149
(1) 존재를 긍정하는 초월적 은유 150
(2) 현실로 복귀하는 삶의 은유 157
2) 세계 인식으로서의 구조적 은유 163
(1) 반항적 사유의 병치은유 164
(2) 유목적 유랑의 병렬은유 173
3) 세계를 형성하는 비유적 인유 179
(1) 인물의 성격에 따른 인유 179
(2) 공간의 특성에 따른 인유 185
2. 의미 확장 방식으로서의 환유와 상징 192
1) 공간의 인접성에 따른 연접환유 194
(1) 자기 징벌의식의 환원적 환유 194
(2) 의미강조로서의 연상적 환유 203
2) 시간의 지시성에 따른 이접환유 210
(1) 죽음의식의 의도적 환유 210
(2) 매개의식의 다의적 환유 217
3) 구원의식과 소멸의식이 드러나는 상징 226
(1) 서경으로 드러나는 원형상징 227
(2) 서정으로 드러나는 개인상징 235
제4장 결론 249
참고문헌 263
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