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다시 보는 사도행전
- 박영선 저
- 무근검
- 2019년 04월 10일
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ISBN: 9791187506126
560쪽
152 x 225 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 35
- 주간 종교: 99위
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책 소개
목차
머리말 _6
1부 처음교회
01 세상 속에 남겨지다 _15
02 아무도 대신할 수 없다 _29
03 새로운 세상이 열리다 _43
04 회개를 촉구하다 _56
05 표적을 보이다 _69
06 권력으로 맞서지 않다 _83
07 억울함을 받아들이다 _95
08 구제가 복음을 대신하지 않는다 _109
09 말씀을 살아내다 _122
10 세상과 타협하지 않는다 _135
2부 이방전도
11 도망간 자리에서도 일하신다 _153
12 죄인에게 복음의 문이 열리다 _168
13 하나님의 손에 붙잡히다 _182
14 우리의 약함도 감싸신다 _195
15 사랑 받는 자녀로 삼으신다 _207
16 하나님은 넉넉하시다 _218
17 자기 일을 하며 기다린다 _231
18 어떤 조건과 환경도 감수한다 _247
3부 선교여행
19 세상의 것으로는 증명하지 못한다 _263
20 예수님 안에서만 보인다 _278
21 하나님과 관계가 회복되다 _294
22 예수님으로 충분하다 _308
23 세상과 구별된다 _324
24 친구로 부르신다 _338
25 자유를 사용하지 않다 _351
26 시작이 있고 끝이 있다 _363
27 고난이 필수이다 _375
28 기꺼이 죽음의 길을 간다 _389
29 하나님의 방식을 따라간다 _402
4부 로마행로
30 하나님이 시련을 주신다 _419
31 성령이 이끄신다 _433
32 삶에서 하나님이 드러난다 _448
33 하나님이 불러 보내셨다 _462
34 은혜를 누리며 나눈다 _478
35 하나님은 끝없이 기다리신다 _492
36 무의미한 시간은 없다 _505
37 예수를 품고 한계 속에 산다 _518
38 믿음으로 현실을 가로지른다 _532
39 위대한 것은 복음이다 _548
1부 처음교회
01 세상 속에 남겨지다 _15
02 아무도 대신할 수 없다 _29
03 새로운 세상이 열리다 _43
04 회개를 촉구하다 _56
05 표적을 보이다 _69
06 권력으로 맞서지 않다 _83
07 억울함을 받아들이다 _95
08 구제가 복음을 대신하지 않는다 _109
09 말씀을 살아내다 _122
10 세상과 타협하지 않는다 _135
2부 이방전도
11 도망간 자리에서도 일하신다 _153
12 죄인에게 복음의 문이 열리다 _168
13 하나님의 손에 붙잡히다 _182
14 우리의 약함도 감싸신다 _195
15 사랑 받는 자녀로 삼으신다 _207
16 하나님은 넉넉하시다 _218
17 자기 일을 하며 기다린다 _231
18 어떤 조건과 환경도 감수한다 _247
3부 선교여행
19 세상의 것으로는 증명하지 못한다 _263
20 예수님 안에서만 보인다 _278
21 하나님과 관계가 회복되다 _294
22 예수님으로 충분하다 _308
23 세상과 구별된다 _324
24 친구로 부르신다 _338
25 자유를 사용하지 않다 _351
26 시작이 있고 끝이 있다 _363
27 고난이 필수이다 _375
28 기꺼이 죽음의 길을 간다 _389
29 하나님의 방식을 따라간다 _402
4부 로마행로
30 하나님이 시련을 주신다 _419
31 성령이 이끄신다 _433
32 삶에서 하나님이 드러난다 _448
33 하나님이 불러 보내셨다 _462
34 은혜를 누리며 나눈다 _478
35 하나님은 끝없이 기다리신다 _492
36 무의미한 시간은 없다 _505
37 예수를 품고 한계 속에 산다 _518
38 믿음으로 현실을 가로지른다 _532
39 위대한 것은 복음이다 _548
머리말
사도행전은 예수의 승천, 즉 예수의 부재(不在)에서 시작합니다. 예수의 죽음 이후 실의에 빠진 제자들은 예수가 부활하자 인생의 반전과 이스라엘 나라의 회복을 기대합니다. 그러나 이런 기대와 달리 예수는 돌연 승천하고, 이를 목격한 제자들은 예수의 부재에 당황합니다. 그런데 예수의 부재는 오히려 오래 전부터 예언되어 온 성령의 임재라는 언약이 성취되는 계기가 됩니다.
성령의 임재로 촉발된 복음 증거는 한편으로는 기사와 이적과 함께 전파되며, 다른 한편으로는 박해와 순교라는 고난의 열매로 드러납니다. 사도행전은 기이한 성령의 역사와 고난으로 얼룩진 박해를 서술하면서도 담담한 어조를 잃지 않습니다. 복음 전파는 설득이나 감동의 문제가 아니라 진리와 사실에 속한 문제임을 시사하는 것입니다. 복음은 헌신된 순교자에 의해서만이 아니라 현실의 위협에 떠밀려 도망가는 자에 의해서도 증거됩니다. 또한 복음 전파가 보상이 따르는 길이 아니었듯, 박해와 거부가 있다고 해서 이 일이 가로막히지 않았다고 사도행전은 전합니다. 복음이 전파될 수 없는 수많은 장애를 말하면서도 사도행전은 ‘그리하여’ 교회는 든든히 서 가며 주를 믿는 사람들이 많아졌다고 말합니다. 이를 통해 복음은 인간의 지혜와 능력이 아니라 전적인 하나님의 일하심에 달려 있음을 확인시키고 있습니다.
이십여 년이 흘러 사도행전을 다시 설교하게 되었습니다. 과거 부흥기에 선교적 시각으로 본 사도행전과 달리, 긴 시간을 지나 이 자리에서 다시 펼쳐 드는 사도행전에는 고난으로 가득 찬 현실을 걸어 온 교회가 보입니다. 오늘날 한국 교회를 생각할 때 떠오르는 모습입니다. 어느 시대나 교회는 자기가 서 있는 세상과 역사 앞에 도전을 받아 왔습니다. 기적과 열매만이 성령의 증거가 아니듯, 오해와 경멸 속에서도 복음은 증거되며 교회는 늠름하게 서 있을 것입니다. 여전히 하나님이 일하고 계시기 때문입니다. 오늘도 하나님이 붙들고 계십니다. 이 하나님의 일하심과 붙드심을 기억하여 하나님의 교회가 든든히 서 가기 바랍니다.
박영선
성령의 임재로 촉발된 복음 증거는 한편으로는 기사와 이적과 함께 전파되며, 다른 한편으로는 박해와 순교라는 고난의 열매로 드러납니다. 사도행전은 기이한 성령의 역사와 고난으로 얼룩진 박해를 서술하면서도 담담한 어조를 잃지 않습니다. 복음 전파는 설득이나 감동의 문제가 아니라 진리와 사실에 속한 문제임을 시사하는 것입니다. 복음은 헌신된 순교자에 의해서만이 아니라 현실의 위협에 떠밀려 도망가는 자에 의해서도 증거됩니다. 또한 복음 전파가 보상이 따르는 길이 아니었듯, 박해와 거부가 있다고 해서 이 일이 가로막히지 않았다고 사도행전은 전합니다. 복음이 전파될 수 없는 수많은 장애를 말하면서도 사도행전은 ‘그리하여’ 교회는 든든히 서 가며 주를 믿는 사람들이 많아졌다고 말합니다. 이를 통해 복음은 인간의 지혜와 능력이 아니라 전적인 하나님의 일하심에 달려 있음을 확인시키고 있습니다.
이십여 년이 흘러 사도행전을 다시 설교하게 되었습니다. 과거 부흥기에 선교적 시각으로 본 사도행전과 달리, 긴 시간을 지나 이 자리에서 다시 펼쳐 드는 사도행전에는 고난으로 가득 찬 현실을 걸어 온 교회가 보입니다. 오늘날 한국 교회를 생각할 때 떠오르는 모습입니다. 어느 시대나 교회는 자기가 서 있는 세상과 역사 앞에 도전을 받아 왔습니다. 기적과 열매만이 성령의 증거가 아니듯, 오해와 경멸 속에서도 복음은 증거되며 교회는 늠름하게 서 있을 것입니다. 여전히 하나님이 일하고 계시기 때문입니다. 오늘도 하나님이 붙들고 계십니다. 이 하나님의 일하심과 붙드심을 기억하여 하나님의 교회가 든든히 서 가기 바랍니다.
박영선
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