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우주의 교향곡 천부경
- 노종상, 문계석, 유철 외 저
- 상생출판
- 2019년 10월 02일
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ISBN: 9791190133036
368쪽
152 x 223 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 386
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책 소개
저자 소개
노종상
고려대학교에서 문학 박사학위를 취득했다. 주요 논문으로는 「강증산, 그는 우리에게 무엇인가」, 「수부, 천지의 어머니」가 있다. 《월간개벽》에 2008년 4월부터 2009년 2월까지 「거룩한 생애」를 연재하였다. 현재 증산도상생문화연구소 동양철학부 연구위원으로 재직하고 있다.
문계석
동국대학에서 『아리스토텔레스의 실체와 형상』으로 철학박사학위를 받았다. 주요 역서 및 저서로는 『스토텔레스의 철학』, 『철학의 길잡이』 『서양의 중세철학』, 『철학의 근본문제』등이 있으며,주요 논문으로는 『아리스토텔레스의 실체론에서 형상의 존재론적 지위』, 『 [엔트로피 법칙과 아리스토텔레스의 세계관』, 『아리스토텔레스의 질료의 개념에 대한 고찰』, 『현실태와 운동의 동일성에 대한 논의 』등이 있다. 증산도 상생문화연구소에 들어온 이후로는 [생명과 문화의 뿌리삼신』, 『시천주와 다시개벽』의 저서와 『무극 태극 황극의 존재론 적근거』, 『 증산도의 신론 神論』 『우주속의 상제, 상제속의 운주』 등의 논문이 있다. 현재 증산도 사상문화연국소 연구위원으로 재직하고 있다.
유철
경북대학교 철학과 및 동 대학원 졸. 철학박사. 경북대학교, 대구교육대학교, 경남대학교, 대구한의과대학교에서 강의. 현재 증산도 상생문화연구소 서양철학부 연구위원으로 재직
원정근
고려대학교에서 철학박사학위를 받았다. 저서로는 『도가철학의 사유방식-노자에서 노자지귀로』(법인문화사)와 공저로 『논쟁으로 보는 중국철학』(예문서원), 『역사로 본 중국철학』(예문서원) 등이 있고, 주요 논문으로는 「곽상 천인조화관의 연구」(박사학위논문)를 비롯하여 「위진현학의 자연과 명교의 논쟁」(『철학』 제40집), 「‘포월’로 본 장자의 언어특성」(『철학』 제60집), 「노자지귀에서 ‘존재 없는 존재’와 ‘사유 없는 사유’의 동일성에 관한 사유」(『도가철학』 창간호), 「淺析《老子指歸》的思維方式-」(『中國哲學史 季刊』), 「‘포월’로 본 장자철학의 특성」(『철학연구』 제 22집), 「예교에 대한 완적의 양가적 태도」(『중국철학』 제7집), 그리고 「후천개벽과 인간개벽」(『증산도사상』 제2집), 「후천개벽과 천지」(『증산도사상』 제4집), 「왜 천지공사인가」(『강증산의 생애와 사상』), 「증산도의 조화관-동학의 조화관과 연계하여-」(『잃어버린 상제문화를 찾아서-동학』) 등이 있다. 2011년 현재 증산도상생문화연구소 동양철학연구부 연구위원.
황경선
한국 외국어대학교에서 철학 박사학위를 받았다.
주요논문으로는 「증산도의 생명사상」(『증산도사상』 창간호), 「상제와 우주생명」(『증산도사상』 제5집), 「증산도 우주론에서의 도수度數 개념」(『증산도사상』 제6집), 「수운水雲 최제우崔濟愚에서 선仙의 문제」(『잃어버린 상제문화를 찾아서-동학』) 등이 있다.
현재 증산도상생문화연구소 서양철학연구부 연구위원.
목차
『천부경』의 유래와 초기 전승
노종상 /상생문화연구소 연구위원
Ⅰ. 들어가며..................................................................... 14
Ⅱ. 환국 시대의 『천부경』과 그 유래...................................... 20
Ⅲ. 배달 신시시대의 『천부경』.............................................. 33
Ⅳ. 단군시대의 『천부경』 .................................................... 57
Ⅴ. 나오며........................................................................ 84
「천부경天符經」의 상수론象數論은 개벽開闢의 순환원리
문계석 /상생문화연구소 연구위원
I. 「천부경」이란 무엇인가.................................................... 90
II. 「천부경」에서 상수象數의 의미....................................... 100
III. 상수론에서 ‘무극無極’과 ‘태극太極’의 개념 정립 ............. 134
IV. ‘일태극一太極’과 ‘십무극十無極’의 순환적 구조.................185
V. 맺음말 : 「천부경」은 개벽의 순환원리.............................. 197
『천부경』의 중일中一과 고대 중국의 태일太一
원정근 /상생문화연구소 연구위원
I. 고대 동아시아 문명의 이상 ............................................ 206
II. 『천부경』의 중일中一 의 이상......................................... 212
III. 고대 중국의 太一의 이상 ............................................. 225
IV. 중일과 태일의 세상을 위하여 ....................................... 241
「천부경天符經」의 전래와 위작설僞作說 비판
유 철 /상생문화연구소 연구위원
I. 「천부경」 연구 동향과 위작설.......................................... 248
II. 「천부경」의 전래傳來.................................................... 252
III. 단군교와 「천부경」...................................................... 265
IV. 「천부경」 위작설僞作說............................................... 272
V. 위작설 비판................................................................ 289
VI. 「천부경」을 대하는 올바른 태도..................................... 309
우리말 ‘한’으로 본 「천부경」의 일一 개념
황경선 /상생문화연구소 연구위원
I. 머리말 ....................................................................... 314
II. 한의 의미를 찾아서...................................................... 316
III. 「천부경」에서 한......................................................... 326
Ⅳ. 맺음말...................................................................... 359
노종상 /상생문화연구소 연구위원
Ⅰ. 들어가며..................................................................... 14
Ⅱ. 환국 시대의 『천부경』과 그 유래...................................... 20
Ⅲ. 배달 신시시대의 『천부경』.............................................. 33
Ⅳ. 단군시대의 『천부경』 .................................................... 57
Ⅴ. 나오며........................................................................ 84
「천부경天符經」의 상수론象數論은 개벽開闢의 순환원리
문계석 /상생문화연구소 연구위원
I. 「천부경」이란 무엇인가.................................................... 90
II. 「천부경」에서 상수象數의 의미....................................... 100
III. 상수론에서 ‘무극無極’과 ‘태극太極’의 개념 정립 ............. 134
IV. ‘일태극一太極’과 ‘십무극十無極’의 순환적 구조.................185
V. 맺음말 : 「천부경」은 개벽의 순환원리.............................. 197
『천부경』의 중일中一과 고대 중국의 태일太一
원정근 /상생문화연구소 연구위원
I. 고대 동아시아 문명의 이상 ............................................ 206
II. 『천부경』의 중일中一 의 이상......................................... 212
III. 고대 중국의 太一의 이상 ............................................. 225
IV. 중일과 태일의 세상을 위하여 ....................................... 241
「천부경天符經」의 전래와 위작설僞作說 비판
유 철 /상생문화연구소 연구위원
I. 「천부경」 연구 동향과 위작설.......................................... 248
II. 「천부경」의 전래傳來.................................................... 252
III. 단군교와 「천부경」...................................................... 265
IV. 「천부경」 위작설僞作說............................................... 272
V. 위작설 비판................................................................ 289
VI. 「천부경」을 대하는 올바른 태도..................................... 309
우리말 ‘한’으로 본 「천부경」의 일一 개념
황경선 /상생문화연구소 연구위원
I. 머리말 ....................................................................... 314
II. 한의 의미를 찾아서...................................................... 316
III. 「천부경」에서 한......................................................... 326
Ⅳ. 맺음말...................................................................... 359
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