회중교회 사역자, 교회학교 교사, 선교단체의 리더, 그룹성경공부 구성원, 학생, 목회자, 연구자.
이 읽기 쉬운 주석 시리즈는 성서의 원래 메시지와 그 의미를 오늘날 더 온전히 이해하려는 모든 이들을 위한 것이다.

이 읽기 쉬운 신자들의 교회 성서 주석 시리즈는 성서의 원 메시지를 더 온전히 이해하고자 하는 주일학교 교사와 성서 연구자들, 목사와 그 외의 구도자를 위한 것이다.
모든 책은 본문을 설명하고, 역사적·문화적 배경을 제공하며, 필요한 신학적·사회학적·윤리적 의미를 공유하고, 일반적으로 <거친 곳을 평탄하게> 할 것이다. 각 섹션은 주석적 해설을 제공하고, <성서적 맥락에서의 본문>과 <교회생활에서의 본문>이라는 전문화된 항목이 이어질 것이다.
신자들의 교회는 특수한 신학적 이해들을 나타내는데, 예를 들면 신자의 침례, 마태복음 18:15-20에 나타나는 교회 회원이 되기 위해 필수적인 그리스도의 통치에 헌신하는 것, 모든 관계들 속에서 사랑의 힘을 믿는 것, 그리고 자발적으로 십자가의 길로 그리스도를 따라가고자 하는 의지이다. 저자들은 이런 전통 속에 이 시리즈가 설 수 있도록 선정되었다.
이 시리즈가 해석 과정을 돕겠지만, 공동체로 모인 교회에서 분별하는 말씀의 성령의 권위를 대신하려 하지는 않을 것이다. 이 시리즈는 하나님이 듣고자 하는 모두에게 여전히 말씀하며, 성령은 말씀이 하나님의 뜻을 알고 행하기를 원하는 모두에게 살아 있으며 권위 있는 안내로 삼을 것이라는 확신에 근거하고 있다.

신자들의 교회 사람들은 항상 성서의 단순한 의미에 순종하는 것을 강조한다고 알려져 있다. 이 때문에 그들은 깊이 있는 역사비평적 성서학문의 역사가 길지 않다. 이 시리즈는 고고학과 현재 진행되는 성서연구를 진지하게 반영하면서 성서에 충실하고자 한다. 이런 작업의 의미는 다른 많은 좋은 주석들에서 발견될 수 있는 해석들과 저자들의 해석이 질적으로 크게 다르지 않다는 뜻이다. 그러면서도 이 저자들은 그리스도, 교회와 선교, 하나님과 역사, 인간의 본성, 그리스도인의 삶, 다른 교리들에 대한 기본적인 신념을 공유한다. 이런 가정들이 저자의 성서해석을 이루고 있다. 따라서 이 시리즈는, 다른 많은 주석처럼, 하나의 구체적인 역사적 교회의 전통 속에 서 있는 것이다.

시리즈 서문
저자 서문
서론
제1부모세의 구원
출애굽기 1:1-2:25
출애굽기 1:1-22이방 땅의 이스라엘
출애굽기 2:1-25모세의 구원

제2부모세가 위임을 받다
출애굽기 3:1-7:7
출애굽기 3:1-4:17 하나님께서 모세를 부르시고 준비케 하심
출애굽기 4:18-6:1모세가 되돌아가서 바로와 만나다
출애굽기 6:2-7:7하나님께서 모세의 위임을 단언하시다

제3부 이스라엘의 구원
출애굽기 7:8-18:27
출애굽기 7:8-11:10하나님께서 바로를 이기시다
출애굽기 12:1-15:21이스라엘이 바로에게서 탈출하다
출애굽기 15:22-17:16하나님이 이스라엘과 씨름하다
출애굽기18:1-27이스라엘의 탈출이 이루어지다

4부이스라엘의 위임
출애굽기 19:1-40:28
출애굽기 19:1-24:18현현과 언약
출애굽기 19:1-25시내 산에서의 현현
출애굽기 20:1-21십계명
출애굽기 20:22-23:33일상생활 속의 공동체의 안녕
출애굽기 24:1-18언약을 맺음
출애굽기 25:1-31:18예배를 위한 비전
출애굽기 32:1-34:35자칭 대안과 그 결과들
출애굽기 35:1-40:48하나님을 위한 건축


출애굽기 개요
에세이
출애굽시대의 고대근동 지도
Bibliography
Selected Resources
성구색인

저자 서문은 어떤 여행객이 낯선 곳으로 오라고 초대하는 것과 비견될 수 있다. 앞으로 찾아올 방문자들에게 자신이 갔던 곳으로 여행을 떠나라고 격려를 하는 것이다. “전 거기 가봤는데요.”라고 저자는 말한다. “가 볼만 했어요. 당신도 가서 거기서 시간을 좀 보내지 그래요!” 난 출애굽기를 수차례나 접해보았지만 이 주석을 쓰기로 할 때까지는 한 번도 출애굽기 속에 오랜 기간 머물러보지 못했다. 그 이후로는 출애굽기의 경치 좋은 문학적이고 신학적 풍경을 약 십년간 누비고 다녔다. 드디어 여러분께 이 주석을 관광책자로 제공할 준비가 된 것이다.
어떤 이들은 이렇게 말할 수도 있겠다. “우리에게 이미 수많은 안내책자들이 그리도 많고 출애굽기에 대한 좋은 주석들이 그리도 많은데, 왜 다른 것이 필요한가요?” 여기서 적어도 부분적이나마 비유를 바꿀 필요가 있겠다. 주석은 출애굽기라는 나라를 향하여 가면서 다른 관광객들과 함께 나누는 대화의 기록으로 묘사될 수 있다. 어떤 관광객들은 수 세기 이전에도 있었지만, 어떤 사람들은 우리의 동시대 사람들이다. 독자들은 단순히 자료를 찾는데 도움이 되는 참고문헌들을 고려해야 할 뿐만 아니라 이 주석이 다른 주석가들과의 대화 속에 있다는 것을 염두에 두는 것이 좋다. 이런 대화적 측면을 강조하고자, 난 부러 해석의 역사에 무게를 두었다. 이름하여 “교회 생활에서의 본문.”
나와 지속적으로 대화를 나눴던 주석가들은 브레바드 차일즈(Brevard S. Childs), 존 더럼(John I. Durham), 그리고 움베르토 카수토(Umbreto Cassuto)였으며, 특정 섹션들에서는 데일 패트릭(Dale Patrick, 20-23장)과 모벌리(R. W. L. Moberly, 32-34장)이다. 아울러 난 브루그만(Brueggemann), 폭스(Fox), 프레트하임(Fretheim), 하야트(Hyatt), 노스(Noth), 픽슬리(Pixley) 등이 쓴 주석들뿐만 아니라 베르너 슈미트(Werner H, Schmidt) 와 코르넬리스 하우트만(Cornelis Houtman)이 집필한 방대한 저작들 가운데 접할 수 있는 부분들도 자주 찾아보았다. 아쉬운 점이 있다면, 내 동료 제자이자 친구인 제랄드 잰슨( J. Gerald Janzen)의 근간 주석이 내 원고가 실제로 완성된 후에야 내 손에 들어왔다는 것이다.
혹여나 이 대화 속에서 내가 나만의 독특한 목소리를 잘 알아채지 못했을 수도 있다. 신자들의교회 성서주석시리즈와 함께 하면서, 편협하고도 교조적인 방식이 아닐지라도 내가 지닌 아나뱁티스트-메노나이트의 관점이 어떤 전망을 열 수도 있을 것으로 기대해 본다. 나아가, 우리 시대에 브레바드 차일즈가 자신의 1974년에 쓴 고전적인 출애굽기 주석과 그의 다른 저서들 속에서 개척된 정경적인 성서읽기가 지금까지 오직 제한된 연구 속에서 출애굽기 해석에 적용되어 왔다. 문학적인 관점으로 보는 이 성서읽기는 새로운 가능성으로 옛 문제를 다루고 있다.(서론을 보라)
마지막으로, 그리고 다시금, 정경적 접근과 신자들의교회주석 시리즈의 지침을 따라가면서, 난 “성서적 맥락 속의 본문”에 상당한 관심을 기울였다. 기독교적 관점에서 보면, 기독교 정경 속에 있는 모든 출애굽기 본문들은 다른 출애굽기 본문들뿐만 아니라 신약과 구약을 이루고 있는 기독교 정경 속에 있는 다른 모든 본문들과의 대화 속에 자리하고 있다고 본다. 이런 대화의 그물망은 가장 적합한 상호본문적(inter-textual) 관계들 중의 한 부분에 관심을 기울임으로써 힌트를 얻을 수 있다는 것은 더 말할 것도 없다.
다른 이들과의 대화라고 하더라도 주석을 쓰는 것은 또한 외로운 공정이다. 설사 누군가의 가장 친한 친구들과 동료들이라 할지라도 연구 중인 출애굽기 본문에 대한 가장 최근의 발견들에 대해서 기대를 가지고 물어볼 것이다. 그런 이유로, 난 이타적으로 시간을 내어 주고 진행 중인 내 연구에 관심을 가져준 이들께 특별한 감사를 전한다.
출애굽기 학과과정에 있던 학생들이 자극과 동기부여를 해주었다. 동료 교수인 제랄드 게브란트(Gerald Gerbrandt,구약학)와 해리 휴브너(Harry Huebner, 윤리학)는 지속적으로 대화상대가 되어주었다. 아이잭 블락(Isaac Block)은 내 원고의 전반부를 읽고 제안도 해 주고 용기를 북돋워주었다. 발레리 스미스(Valerie Smith)는 주의 깊게 내 원고의 대부분을 읽고는 그녀의 나이와 성(gender)의 관점에서 귀중한 언급을 해 주었다. 신자들의교회주석 시리즈의 구약 편집자인 엘머 마틴스(Elmer Martens)는 열정과 격려와 판단력 있는 제안으로 이 프로젝트를 이끌었다. 헤랄드 출판사의 편집자인 데이빗 가버(S. David Garber)는 이 원고를 개선시키고 출판 과정을 기쁘게 도와 많은 일을 해주었다. 미네소타의 세인트 폴에 위치한 루터 신학교의 제임스 림버그(James Limburg) 교수는 동료 독자로서 격려가 담긴 평가를 해 주었다. 모두에게 감사하는 바이다!
아내 메리는 출애굽기를 통한 내 여정에 함께 하면서 지지자이자 목사이면서 친구였다. 지난 40년간, 그녀는 나와 내 작업습관, 그리고 내 필요를 알아주었다. 이 책을 사랑과 감사를 담아 그녀에게 헌정하는 바이다.


- 월드마 잰슨 (Waldermar Janzen)
캐나다 위니펙, Canadian Mennonite Bible College