원한과 가책을 넘어 삶에 대한 무한한 긍정으로!
전복과 변신의 기술, 니체를 만나다!

오늘날 한국사회는 원한과 가책으로 가득 차 있다. 미디어에서는 사적 복수의 이야기가 각광을 받고, 청년들은 원인 모를 우울감과 무기력, 질병에 시달린다. 한국의 자살률이 세계 최고를 굳건히 유지하고 있다는 사실은 더 이상 뉴스거리도 되지 않는다. 고도로 발달한 자본주의와 기술문명을 누리는 현대인들이, K의 열풍 속에서 문화적 열등감마저 극복해 낸 듯 보이는 현대의 한국인들이 왜 이렇게 원인을 알 수 없는 고통 속에서 시달리고 있는 것일까?

『니체 강의 : 전복의 사유와 변신의 기술』의 저자인 이수영은 우리가 “목적에 도달하는 데 실패한 것이 아니라, 목적에 정확히 도달함으로써 실패”했다고 이야기한다. 100여 년 동안의 압축적 근대화를 통해 서구와 비슷한 수준에 도달했다고 자부하지만, 그 성공의 이면에 바로 한국 사회의 모든 병폐의 근원이 도사리고 있는 것이다. 그리고 이 세계에서 살아가고 있는 개인들 역시 이 ‘성공의 병폐’들에서 기인하는 고통에 시달리고 있다고 할 수 있다. “자신의 시대가 대단한 승리와 역사의 대단원인 것처럼 간주하는 것에 대해 그 승리야말로 최고의 실패이자 최악의 병증이라고 신랄하게 비판”하는 니체의 독설이 오늘 우리에게 필요한 이유일 것이다.

이 책은 니체의 전복적 사유를 통해 고통스럽지만 낯익은 것들, 즉 ‘성공의 병폐’들과 결별하고 다른 존재로 변신하고자 하는 이들을 위한 책이다. 지은이는 이 책에서 『이 사람을 보라』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『도덕의 계보』, 『선악의 저편』, 『서광』, 『즐거운 지식』, 『우상의 황혼』, 『인간적인 너무나 인간적인』 등 니체의 주요 저서들의 내용을 망라하면서, 독자들에게 니체의 철학에 접근하는 관점과 경로를 제시하고, 그를 통해 니체의 철학을 구체적인 삶의 기술로 활용할 수 있는 방법을 제공하고자 했다.

첫번째 강의인 「인트로」 강의에서는 『이 사람을 보라』를 중심으로 니체라는 인물과 그의 사상을 전반적으로 개괄하는 ‘사상적 평전’을 시도하고 있으며, 이어지는 일곱 편의 강의에서는 현대를 살아가는 인간의 병증(‘원한’과 ‘가책’)과 그 원인을 분석하고, 병증을 극복하고 위버멘쉬와 삶에 대한 무한 긍정으로 나아갈 수 있는 길을 니체의 철학을 통해 모색하고 있다. 책의 말미에 붙은 두 편의 ‘특강’은 특히 우리에게 실천적인 통찰을 제공하는데, 첫번째 특강에서는 근원으로 철저히 파고들어가는 니체의 방법론을 우리가 어떻게 활용할 수 있을지를 살피고, 두번째 특강에서는 현대를 살아가는 우리가 원한과 가책, 고통으로 가득한 것처럼 보이는 이 세계에서 어떻게 용기 있게 한 걸음씩 나아갈 수 있을지를 두 편의 영화에 대한 분석을 통해 제시하고 있다.

▶지은이의 말

니체가 한국 독자들을 매료시키는 것도 아마 이런 지점일 것이다. 자신의 시대가 대단한 승리와 역사의 대단원인 것처럼 간주하는 것에 대해 그 승리야말로 최고의 실패이자 최악의 병증이라고 신랄하게 비판하는 니체의 독설이 우리의 상실된 측면을 위무하는 구석이 있는 것이다. 이 세계가 우리가 도달할 수 있는 최선의 세계이자 최후의 세계라는 라이프니츠식의 단언이 우리를 숨쉴 수 없이 답답하게 만들었던 까닭이다. 세계의 변화와 진보를 후쿠야마와는 다른 식으로 해석하고 싶은 욕망이랄까, 인간 삶의 가치 척도를 다른 곳에서 찾고 싶은 그런 심정이 니체와 공명하게 하는 것일 터이다. 물론 니체가 모두 옳을 수는 없을 것이고, 그럼에도 불구하고 우리의 처지는 니체와 같은 사상가들을 필요로 하고 있는 것이다. - ‘머리말’ 중에서

머리말

인트로 _ 니체에게서 무엇을 배울 것인가 : 『이 사람을 보라』를 중심으로

“나를 혼동하지 마시오” | 사건과 운명이 되는 법 | 건강하게 아프게 되는 법 | 원한에 빠지지 않고 “러시아적 숙명주의”로 버티기 | 싸움의 달인이 되는 법 | 진정 중요한 문제를 선별하는 법 | 나쁜 식사를 금하라 | 좋은 풍토를 선택하라 | 자신에게 어울리는 휴식을 취하라 | 힘을 낭비하지 말라

첫번째 강의 _ 원한 : 인간이라는 질병과 노예의 가치 전도

인간, 벌레이자 짐승 | 「똥파리」 : 증오가 징벌이로다 | 주인의 정식과 노예의 정식 | 계보학적 질문 : 너는 누구냐 | 원한의 생리학 | 원한의 오류

두번째 강의 _ 양심의 가책 : 고통에 무력해질 때 무엇이 탄생하는가

이 고통을 어찌할 것인가 | ‘병자’의 해석학에서 ‘죄인’의 해석학으로 | 역사의 복합적 결을 확인하라 | 신, 인간의 채무를 대신 갚다 | 금욕주의적 이상과 허무주의

세번째 강의 _ 위계 : 민주적 평등을 넘어 차이의 증식으로

‘위계’라는 새로운 문제 | 권력의지란 무엇인가 | 차이에 대한 강자의 긍정과 약자의 부정 | 본성상의 차이와 정도상의 차이 | 평등을 위한 차이와 차이를 위한 평등

네번째 강의 _ 거짓 : 진리라는 우상을 전복하는 관점주의적 능력

불확실성을 원한 적이 있는가 | “왜냐하면 그들은 아직 진리를 믿고 있기 때문이다” | 우상을 캐내는 니체의 방법 | 형이상학의 네 가지 오류 | 삶을 긍정하는 거짓의 능력

다섯번째 강의 _ 사유 : 무죄와 필연성을 향한 슬픈 통찰

낭만적 염세주의와 학문의 비밀 | 불확실성의 심연 위에서 춤추기 | 현존의 의미는 무엇인가 | ‘책임 없음’, 니체의 가장 우아하고 아름다운 비밀 | 이타적인 도덕은 없다 | 사유, 무죄를 향한 통찰 | 삶, 인식의 수단이라는 위대한 해방자

여섯번째 강의 _ 위버멘쉬 : 인간 육성의 새로운 방법론

신은 과연 죽었는가 | 문화의 의미와 인간 형성의 기억술 | 문화의 결정체, 주권자적 개체 | 더 우월한 인간이라고 상황이 좋은 것은 아니다 | 위버멘쉬의 이유

일곱번째 강의 _ 긍정 : 디오니소스적 변신과 영원회귀의 존재론

디오니소스 대 십자가에 못 박힌 자 | 부정을 부르는 위대한 긍정 | ‘충만과 과잉에서 탄생한 최고의 긍정 형식’, 운명애 | 우연의 주사위를 던지는 필연의 손 | 영원회귀라는 악마적 사랑의 방식 | 변신하라

특강 1 _ 세 편의 서문으로 보는 니체의 방법론 : 계보학, 고독과 질병, 몸

과거의 철학, 미래의 철학 ―『서광』 서문 | 고독과 질병의 노마드―『인간적인 너무나 인간적인』 1, 2 서문 | 철학의 비밀은 육체에 있다!―『즐거운 지식』 제2판 서문

특강 2 _ 공포에 맞닥뜨리는 용기 : 영화 「미스트」와 「키리쿠와 마녀」에 대한 니체식 독해

크로노스의 시간과 아이온의 시간 | 우상의 탄생 | 과거로의 여행과 지혜의 힘 | 전사의 용기와 위대한 삶

참고문헌 | 찾아보기