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퇴계 이황의 예학사상 - 한국연구총서 98 (양장)
- 한재훈 저
- 소명출판
- 2021년 07월 05일
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ISBN: 9791159056017
533쪽
959g
152 x 223 (㎜)
책 소개
저자 소개
저자 : 한재훈(韓在壎, Han Jaehoon)
1971년 서울 출생. 서당(書堂)에서 15년 동안 한학(漢學)을 수학한 뒤 고려대학교 철학과를 졸업하고, 고려대학교 대학원에 진학하여 석사학위와 박사학위를 받았다. (재)한국고등교육재단의 한학연수장학생(21기)과 동양학연구장학생(16기)으로 선발되었다. 고려대학교 강사와 겸임교수를 지냈고(2012년～2020년), 성공회대학교 대우교수(2008년～현재)와 연세대학교 연구교수(2012년～현재)로 재직 중이며, 한국학중앙연구원 부설 청계서당과 (재)한국고등교육재단 한학ㆍ중국어심화과정에 출강하고 있다. 유가철학 가운데서도 특히 예(禮)를 철학적 주제로 해명하고, 이를 인문학적 담론으로 설명해내는 작업에 관심이 많다. 주요 논문으로는 ‘先在’와 ‘後名’의 대립구도로 읽은 다산의 심성론, 喪祭禮答問 分析을 통한 退溪의 俗禮觀 考察, 朱子의 ‘新民’ 해석과 ‘道統論’의 함수관계, 退溪의 書院享祀禮 定礎에 대한 考察白雲洞書院 享祀禮 修正을 중심으로, 성리학적 ‘예’담론의 이론적 구도, 유학의 시대적 대응논리로서의 聖人觀－맹자와 주자를 중심으로, 대학사변록에 나타난 박세당의 ‘격물치지’ 해석과 주희 비판의 성격, 퇴계 이황과 고봉 기대승의 예학 논의, The Confucian Concept of Li 禮－The Transition from “Worship Rituals” to “Governance Norms”, 한국과 베트남의 유교 수용과 예교 시행 비교 등이 있고, 저서로는 서당공부, 오래된 인문학의 길 등이 있다.
목차
머리말
서론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토
3. 연구 내용 및 방법
제1장 ▶\t퇴계 예학의 사상적 내원來源
1. 공자의 ‘의義’ 중심 예관禮觀
1) ‘예괴악붕禮壞樂崩’에 의한 예 개념의 분화
2) ‘예의禮義’ 중시와 ‘극기복례克己復禮’
2. 주자의 ‘리理’ 중심 예관禮觀
1) ‘도통론道統論’을 통한 예 주체의 전환
2) 예에 대한 철학적 정의
제2장 ▶\t퇴계 예학사상의 철학적 문제의식
1. 예禮 인식의 철학적 정립
1) 16세기 조선의 예 인식 동향
2) ‘의리義理’ 본위 예 인식의 정립
2. 학學의 구현으로서 ‘예禮’
1) 예禮의 이론적 지향－‘리현理顯’
2) 예禮의 실천적 수행－‘수기안인修己安人’
제3장 ▶\t퇴계 예학사상의 학술적 전개
1. 문헌자료에 대한 고구考究
1) 예서禮書에 대한 종합적 이해
2) 예서禮書에 대한 평가적 검토
2. 의리義理 중심의 해석
1) 의리적 해석을 통한 예의禮意 구명
2) 유추와 의기에 의한 변례變禮 대응
제4장 ▶\t퇴계 예학사상의 의리적 성격(1)－상？제례관을 중심으로
1. 상ㆍ제례 관련 속례俗禮 비판
1) 속례에 대한 비판적 입장
2) 속례에 대한 비판적 대응
2. 의리 본위의 상ㆍ제례관 정립
1) ‘신혼神魂’ 중시의 상례관
2) ‘묘제廟祭’ 지향의 제례관
제5장 ▶\t퇴계 예학사상의 의리적 성격(2)－종법관을 중심으로
1. 사대부 종법에 관한 의리적 관점
1) ‘입후론立後論’에 나타난 일본대의一本大義
2) ‘조천론？遷論’에 나타난 상경대의常經大義
2. 왕실 종법에 관한 의리적 관점
1) 덕흥군추숭 논쟁에 나타난 ‘일본一本’ 의식
2) 문소전부묘 논쟁에 나타난 ‘정통正統’ 의식
제6장 ▶\t퇴계 예학사상의 사회적 실천
1. ‘향鄕’에 대한 이해와 실천
1) ‘향’에 대한 이해와 ？향립약조？ 제정
2) ‘향약’으로서 ？향립약조？의 의의와 한계
2. 서원書院 향사례享祀禮 정초
1) 백운동서원 향사례에 대한 문제제기
2) ？춘추향도？와 ？묘제홀기？의 제정
제7장 ▶\t퇴계 예학사상의 영향과 계승
1. 한강 정구의 발전적 계승
1) 퇴계와의 ‘예’관련 답문과 그 영향
2) 한강의 예서 편찬과 ？？오선생예설분류？？
3) ？？오선생예설분류？？의 문제의식과 이후 영향
2. 사계 김장생의 비판적 계승
1) 퇴계 예설에 대한 사계의 비판적 기조
2) ？？의례문해？？에 반영된 퇴계 예설의 양상
3) ？상제례답문변의？의 성격과 의의
결론
참고문헌
서론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토
3. 연구 내용 및 방법
제1장 ▶\t퇴계 예학의 사상적 내원來源
1. 공자의 ‘의義’ 중심 예관禮觀
1) ‘예괴악붕禮壞樂崩’에 의한 예 개념의 분화
2) ‘예의禮義’ 중시와 ‘극기복례克己復禮’
2. 주자의 ‘리理’ 중심 예관禮觀
1) ‘도통론道統論’을 통한 예 주체의 전환
2) 예에 대한 철학적 정의
제2장 ▶\t퇴계 예학사상의 철학적 문제의식
1. 예禮 인식의 철학적 정립
1) 16세기 조선의 예 인식 동향
2) ‘의리義理’ 본위 예 인식의 정립
2. 학學의 구현으로서 ‘예禮’
1) 예禮의 이론적 지향－‘리현理顯’
2) 예禮의 실천적 수행－‘수기안인修己安人’
제3장 ▶\t퇴계 예학사상의 학술적 전개
1. 문헌자료에 대한 고구考究
1) 예서禮書에 대한 종합적 이해
2) 예서禮書에 대한 평가적 검토
2. 의리義理 중심의 해석
1) 의리적 해석을 통한 예의禮意 구명
2) 유추와 의기에 의한 변례變禮 대응
제4장 ▶\t퇴계 예학사상의 의리적 성격(1)－상？제례관을 중심으로
1. 상ㆍ제례 관련 속례俗禮 비판
1) 속례에 대한 비판적 입장
2) 속례에 대한 비판적 대응
2. 의리 본위의 상ㆍ제례관 정립
1) ‘신혼神魂’ 중시의 상례관
2) ‘묘제廟祭’ 지향의 제례관
제5장 ▶\t퇴계 예학사상의 의리적 성격(2)－종법관을 중심으로
1. 사대부 종법에 관한 의리적 관점
1) ‘입후론立後論’에 나타난 일본대의一本大義
2) ‘조천론？遷論’에 나타난 상경대의常經大義
2. 왕실 종법에 관한 의리적 관점
1) 덕흥군추숭 논쟁에 나타난 ‘일본一本’ 의식
2) 문소전부묘 논쟁에 나타난 ‘정통正統’ 의식
제6장 ▶\t퇴계 예학사상의 사회적 실천
1. ‘향鄕’에 대한 이해와 실천
1) ‘향’에 대한 이해와 ？향립약조？ 제정
2) ‘향약’으로서 ？향립약조？의 의의와 한계
2. 서원書院 향사례享祀禮 정초
1) 백운동서원 향사례에 대한 문제제기
2) ？춘추향도？와 ？묘제홀기？의 제정
제7장 ▶\t퇴계 예학사상의 영향과 계승
1. 한강 정구의 발전적 계승
1) 퇴계와의 ‘예’관련 답문과 그 영향
2) 한강의 예서 편찬과 ？？오선생예설분류？？
3) ？？오선생예설분류？？의 문제의식과 이후 영향
2. 사계 김장생의 비판적 계승
1) 퇴계 예설에 대한 사계의 비판적 기조
2) ？？의례문해？？에 반영된 퇴계 예설의 양상
3) ？상제례답문변의？의 성격과 의의
결론
참고문헌
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