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ISBN: 8970635173
474쪽
148 x 210 (㎜)
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책 소개
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저자 소개
지은이 : 테오필 고티에 (Theophile Gautier)
1811년 프랑스 남서부 피레네 지역에 위치한 타르브에서 출생했고, 여동생이 둘 있었다. 공무원이었던 아버지를 따라서 1814년 가족이 모두 파리로 이사했다. 샤를마뉴 중학교에 다녔는데, 이 학교에서 제라르 드 네르발과 만나게 된다. 고티에는 네르발이 1855년 죽을 때까지 친구로서 그리고 문학적인 동지로서 각별한 관계를 유지했다. 새로운 문학을 주창하는 젊은이들의 수장으로 인정받고 있던 빅토르 위고에게 고티에를 소개한 사람도 네르발이었다. 낭만주의 운동의 중요한 사건이었던 1830년 2월 25일 ＜에르나니＞ 공연 때 고티에는 특이한 복장을 하고 나타나 스캔들을 일으켰다. 대부분의 남자들이 어두운 색깔의 옷을 입었던 당시에 빨강 조끼에 노란 장갑을 끼고, 긴 머리에 챙이 넓은 모자를 쓰고 나타난 것이다. 고티에가 이렇게 독특한 복장을 하고 연극 공연을 보러 온 것은 부르주아들에 대한 저항의 표현이었으며, 고전주의에 맞서는 새로운 움직임, 즉 낭만주의를 대변하기 위해서였다. ＜에르나니＞ 공연은 낭만주의의 승리를 알리는 상징적인 사건으로 문학사에 남게 된다.
고티에는 그림과 시에 모두 재능을 가지고 있었고, 1829년 7월 첫 번째 시집을 내지만 7월 혁명의 혼란 속에서 주목을 끌지 못했다. 게다가 아버지의 파산으로 집안이 어려워져 생계를 위해 신문기자로 일하기 시작하면서 저널리즘에 발을 들여놓게 되고, 평생 동안 계속하게 된다. 그는 여러 신문사에 글을 기고하며 문학계의 많은 인물들과 교류하게 된다. ≪라 프레스≫ 지에는 1837년부터 1855년까지 매주 연극 비평을 썼다.
1831년 그의 첫 번째 환상 단편 ＜커피포트 아가씨＞를 발표했고, 1835년 발표한 소설 ≪마드무아젤 모팽≫의 서문을 통해서 예술지상주의를 표명했다. 1852년 발표한 시집 ≪나전칠보≫는 예술을 위한 예술, 유미주의를 주장하는 고답파의 대표적 작품이 된다. 보들레르는 1857년 발표한 ≪악의 꽃≫ 서문에서 고티에에게 경의를 표하기도 했다. 1861년부터 1863년까지 신문에 발표했던 소설 ≪대장 프라카스≫는 큰 성공을 거두었다.
고티에는 평생 동안 많은 여행을 했다. 신문사로부터 원고 청탁을 받고 떠나는 여행들도 있었고, 여행을 다녀온 후에 자신의 여행 이야기를 신문에 게재하거나 책으로 출판하기도 했다. 1836년 벨기에 여행을 시작으로 네덜란드, 스페인, 영국, 알제리, 이탈리아, 터키, 러시아, 이집트 등을 여행했다.
고티에가 사랑했던 많은 여성들 중에서 가장 지속적인 관계를 유지했던 대상은 그리지 자매다. 그는 연극 비평을 하다가 1840년 무용가 카를로타 그리지를 만나게 되고, 열렬하게 사랑하게 된다. 1841년 그녀를 위해 ＜지젤＞ 대본을 써 주기도 했다. 그러나 1844년에 만난 그녀의 언니, 성악가 에르네스타와 살았고, 두 명의 딸을 낳는다. 20여 년 가까이 지속된 에르네스타와의 관계는 고티에가 평생 동경했던 카를로타에게 돌아가면서 끝나게 된다. 고티에는 1865년 그의 마지막 환상소설인 ＜스피리트＞를 제네바에 살고 있던 카를로타의 집에 머물면서 완성했고 말년을 그녀와 보냈다.
1855년 오랫동안 일했던 ≪라 프레스≫ 지를 나온 고티에는 훨씬 보수가 좋았던 정부 신문에 들어가서 계속 일했는데, 그의 이러한 행동은 비난의 대상이 되기도 했다. 테오필 고티에는 1872년 10월 23일 뇌이(Neuilly)의 자택에서 사망했다.
옮긴이 : 권유현
1955년 서울 출생으로 서울대 인문대 불어불문학과를 졸업했다. 이화여대 대학원에서 “에밀 졸라와 인상파회화의 수법”으로 석사학위를 받고, “마담 드 스탈과 독일체험”으로 문학박사학위를 받았다. 서울대, 이화여대, 경원대, 아주대 강사와 서울대 인문학연구소 연구원을 역임했다.
장 그르니에와 조르주 페로스의 서간집
<편지 1>
, 다니엘 미테랑의
<모든 자유를 누리며>
, 알렝 핑켈크로트의
<사랑의 지혜>
, 장 기통의
<나의 철학 유언>
, 에밀 졸라의
<작품>
, 마담 드 스탈의
<코린나>
, 테오필 고티에의
<모팽 양>
등을 우리말로 옮겼다.
역자 소개
서울대학교 불어불문학과를 졸업하고 이화여자대학교에서 박사학위를 받았다. 저서로 마담 드 스탈 연구가 있으며, 장 그르니에와 조르주 페로스 서간집 편지 I, 다니엘 미테랑의 모든 자유를 누리며, 알렝 핑켈크로트의 사랑의 지혜, 장 기통의 나의 철학 유언, 에밀 졸라의 작품, 마담 드 스탈의 코린나 등을 우리말로 옮겼다.
책 속에서
우리는 남편감으로 선택하려는 남자들의 생활과 행동을 정말이지 아무것도 모르고 있어. 그들의 진짜 생활은 이 지구에서 몇천만 리나 떨어져 있는 토성이나 다른 별 주민의 생활처럼 우리에게는 전혀 알려져 있지 않은 것이야. 남자는 다른 종류의 인종이라고 생각해도 될 정도이며, 남자와 여자 사이에 정신적인 유대 따위는 전혀 없어. 한쪽의 미덕은 다른 쪽의 악덕이 되고, 남자의 명예는 여자의 수치가 되는 법이거든. -271쪽
내가 무엇보다도 우선적으로 요구한 것은 육체의 아름다움이 아닌 영혼의 아름다움, 즉 애정이었어. 그러나 내가 생각하고 있는 애정은, 아마 인간의 힘으로는 미칠 수 없는 것 같아. 너그러운 무분별! 고상한 낭비! 내 것을 하나도 남김없이 전부 내주어버리는 것, 더 이상 내 눈으로 보지 않고 내 귀로 듣지 않고 둘이서 하나의 몸을 이루는 것, 내가 상대인지 상대가 나인지 모를 정도로 두 사람의 혼을 하나로 녹이는 것, 빛을 끊임없이 흡수하고 또 끊임없이 발산하는 것, 때로는 달이 되고 때로는 태양이 되는 것, 자기 생명의 중심을 다른 사람 안으로 옮기는 것, 사랑하는 사람의 가슴이 내 가슴이라도 되는 듯이 괴로움을 함께하는 것, 아, 얼마나 멋진 일이야! 스스로를 내줌으로써 스스로를 두 배로 만드는 것, 이것이 내가 생각하는 사랑이야. -420쪽
내가 무엇보다도 우선적으로 요구한 것은 육체의 아름다움이 아닌 영혼의 아름다움, 즉 애정이었어. 그러나 내가 생각하고 있는 애정은, 아마 인간의 힘으로는 미칠 수 없는 것 같아. 너그러운 무분별! 고상한 낭비! 내 것을 하나도 남김없이 전부 내주어버리는 것, 더 이상 내 눈으로 보지 않고 내 귀로 듣지 않고 둘이서 하나의 몸을 이루는 것, 내가 상대인지 상대가 나인지 모를 정도로 두 사람의 혼을 하나로 녹이는 것, 빛을 끊임없이 흡수하고 또 끊임없이 발산하는 것, 때로는 달이 되고 때로는 태양이 되는 것, 자기 생명의 중심을 다른 사람 안으로 옮기는 것, 사랑하는 사람의 가슴이 내 가슴이라도 되는 듯이 괴로움을 함께하는 것, 아, 얼마나 멋진 일이야! 스스로를 내줌으로써 스스로를 두 배로 만드는 것, 이것이 내가 생각하는 사랑이야. -420쪽
목차
서문
모팽 양
작품 해설 : \"밖으로 창문이 나지 않은\" 소설,
<모팽 양>
- 그 '닫힌' 미학의 세계
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