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    다른사람들의신화 잃어버린 신화의 회복을 위한 타자의 신화 이해하기

    시리즈 : 청년사 종교문화총서 [6]

    원제 : OTHER PEOPLES' MYTHES-THE CAVE OF ECHOES

    • 웬디도니거오플래허티 저
    • 류경희 역
    • 청년사
    • 2007년 08월 06일
    • 정가
      20,000원
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    ISBN: 9788972782612 431쪽 153 x 224 (㎜)

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    • 판매지수 : 118

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    시리즈 청년사 종교문화총서 (6)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    1장 에서는 저자가 종교를 연구하는 바람직한 태도로 여기는 ‘공감적 객관성’의 문제를 다룬다. 사냥꾼과 성자의 은유를 사용해 다루고 있는 핵심 논점이다. 사실 공감과 객관성은 어찌 보면 양립이 힘들어 보인다. 자신의 학문적 연구대상인 종교에 ‘증오’가 아닌 ‘애정’을 가지고 공감하면서도 어떻게 그것에 대해 객관성을 유지할 것인가 하는 물음, 즉 이성을 사용하는 학문적 종교연구에서 정서를 사용하는 것이 타당한가 하는 물음은 종교학자들의 오랜 화두였다. 저자는 서구에서 계몽운동 이래 모든 학문분과, 특히 종교연구에서 칭찬보다는 비평이,...
    1장 에서는 저자가 종교를 연구하는 바람직한 태도로 여기는 ‘공감적 객관성’의 문제를 다룬다. 사냥꾼과 성자의 은유를 사용해 다루고 있는 핵심 논점이다. 사실 공감과 객관성은 어찌 보면 양립이 힘들어 보인다. 자신의 학문적 연구대상인 종교에 ‘증오’가 아닌 ‘애정’을 가지고 공감하면서도 어떻게 그것에 대해 객관성을 유지할 것인가 하는 물음, 즉 이성을 사용하는 학문적 종교연구에서 정서를 사용하는 것이 타당한가 하는 물음은 종교학자들의 오랜 화두였다. 저자는 서구에서 계몽운동 이래 모든 학문분과, 특히 종교연구에서 칭찬보다는 비평이, 사랑(가슴)보다는 증오(머리)가 보다 존경받는 학자적 정서가 되어왔다고 지적한다.
    2장 에서는 서구에서 신화가 거짓말로 인식된 배경과 그 문제점을 지적하고 신화의 정의를 길게 논하고 있는데, 저자의 신화에 대한 핵심 관점을 간략히 요약하면 ‘신화는 진실한 이야기’라는 것이다. 여기서 ‘진실한’이 의미하는 바는 신화 내용 그 자체가 아니라 그 내용이 함축하는 의미들을 진실한 것으로 여긴다는 것, 좀 더 구체적으로는 신화가 인간의 중요한 물음들에 대한 특정 문화의 최고의 설명을 표현하고 있다는 의미이다. 저자는 이 점이 바로 신화가 해석되어야만 이해될 수 있는 이유라고 보고 있다.
    3장 에서는 ‘우리’인 서구인들의 신화와 ‘다른 사람들의 신화’를 비교하고 있다. 이 다른 사람들의 신화로는 힌두교, 그리스, 유대교, 기독교 그리고 몇몇 원시문화의 신화들이 다루어지지만 주로는 서구신화와 인도신화를 비교하고 있다. 신화와 고전을 비교하여 그 공통점과 차이를 제시하고 고전에 대한 서양과 인도의 관점을 비교하여 문자전통이 유동성을 지닐 수도 있고 구두 전통이 고정성을 지닐 수도 있다는 점을 지적하고 문자든 구비든 유동적 텍스트와 고정된 텍스트의 구분이 보다 적절하다고 제안한다.
    4장 은 극단적인 사례, 그러니까 동물, 낯선 사람들(야만인과 외국인)을 나타낼 수도 있는 동물, 신 또는 우리 본성의 어두운 측면들에 대한 신화로 들어가는 관문으로 ‘우리가 말 또는 물고기라면’ 우리가 그들을 더 잘 이해할 수 있을까? 하는 물음을 던지면서 타자인 동물과 인간의 관계를 희생제의에서의 (희생)동물과 인간의 관계를 통해 논의한다. 그리고 결론적으로 동물과 인간을 분리하는 것이 언어임을 지적하고 우리가 다른 사람들을 이해하기 위해서는 그들의 언어인 신화를 이해할 필요가 있음을 역설한다.
    5장 에서는 다른 사람들의 신화에 대한 수용이나 거부를 넘어서서 그 신화와 관련된 의례를 수용하거나 거부할 때 일어나는 일들을 관련 희생제의 신화(인도, 그리스, 기독교)를 통해 다룸으로써 다른 사람들의 신화를 연구하는 학자들이 그 신화와 관련된 의례적 차원까지 수용하게 될 때 생기는 문제를 성찰하고 있다. 여기서는 다른 신앙을 수용할 때와 수용하지 않을 때 우리가 놓이게 되는 상황에 대한 설명을 통해 종교현상과 각 종교문화의 특성과 의미를 잘 분석해내고 있다.
    6장 에서 도니거는 의례가 신화를, 신화가 의례를 상실할 때 일어나는 상황을 다루고 ‘우리’(서구의 비신화화, 탈신화화, 재신화화된 사람들)가 다른 이들의 신화를 소유할 수 있는 길을 모색한다. 여기서 저자는 신화와 의례가 상보적 관계에 있다는 전제 아래 신화 없는 의례와 의례 없는 신화의 문제를 다루고 사람들이 정통적이기보다는 정행적이어서 의례보다는 신화가 보다 쉽게 습득될 수 있다고 주장한다. 그리고 자신들의 신화를 상실한 미국인들, 서구인들이 다른 신화의 수용을 통해 자신들의 신화를 찾을 것을 촉구한다.
    7장 에서 저자는 신화에 어느 정도 관심을 지닌 사람들에게 다른 신화의 세계에 들어갈 것을 제안한다. 이러한 제안은 자신들의 신화를 상실했거나 그 영향력이 약화된 문화의 사람들 모두에게 확대 적용될 수 있을 것이다. 그렇다면 어떻게 들어갈 것인가? 도니거의 대답은 의례에 개입되지 않고 신화에 들어가는 방법이다. 이러한 과정이 자기 문화에 새로운 생명을 주입시킬 것으로 기대한다.

    저자 소개

    웬디도니거오플래허티

    지은이 웬디 도니거 오플래허티는 하버드대학교에서 〈쉬바 신화의 고행주의와 성(Asceticism and Sexuality in the Mythology of Shiva)〉(1968)으로 박사학위를 받았고 1973년 옥스퍼드대학교에서 〈힌두 신화에서의 이단의 기원(The Origins of Heresy in Hindu Mythology)으로 또 다른 학위(D. Phil.)를 받았다. 현재 미국 시카고대학교 신학부의 ‘미르치아 엘리아데 종교사’ 교수, ‘남아시아 언어 및 문명 학과’ 교수 그리고 ‘고대 지중해 세계와 사회사상과 대학 위원회’ 멤버로 활동하고 있다. 도니거의 주요 관심분야는 힌두교와 신화학으로, 광범위한 문화권의 신화들을 비교하는 주제들 그리고 광범위한 힌두교 관련 주제들을 다루고 있다.
    저서로 《힌두 신화의 악의 기원The Origins of Evil in Hindu Mythology》 《꿈, 환상 그리고 다른 실재들Dreams, Illusion and Other Realities》 《여성, 자웅동체, 그리고 신비적 동물들Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts》 외 다수가 있다.
    옮긴이 류경희는 한국외국어대학교 인도어과를 졸업하고, 서울대학교 대학원 종교학과에서 석사(1985)와 박사학위(1996)를 받았다. 인도의 베나레스힌두대학교 철학종교학과에서 연구원(Research Scholar)으로 있으면서(1991~1993) 범어 및 인도철학을 수학했다. 한국외국어대학교 남아시아연구소 연구교수(2002~2005), 한일장신대 전임연구원(2005~2007) 등을 역임했고 현재 서울대학교와 한신대학교에서 인도종교 및 종교학 관련 강의를 하고 있다.
    저서로 《요가, 초월을 향한 지향》 《인도 신화의 계보》 《나를 찾아 인도로 떠나다》 외 다수가 있으며 주요 논문으로는 등이 있다.

    목차

    목차
    1장
    2장
    3장
    4장
    5장
    6장
    7장

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