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세상 사람들의 정의 이야기
- 김재영 저
- 이담BOOKS
- 2012년 08월 10일
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회원리뷰
ISBN: 9788926835975
292쪽
152 x 225 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 310
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책 소개
출판사 리뷰
우리 공동체가 정의롭게 운용되고 올바르게 살아가기 위해서는 무엇보다도 구성원 상호간의 공동체 의식이 필요하다. 이를 위해 가장 필요한 것이 정의에 대한 올바른 인식이며, 이러한 인식을 가지기 위해서는 정의에 대한 역사적 내력을 알아야 한다.
책은 크게 11장으로 이루어져 있다. 우리가 익숙히 알고 있는 소크라테스나 플라톤, 공자와 같은 내용들을 간략하게 소개해 독자들이 쉽게 이해하고 흥미 있게 읽을 수 있도록 한 것이 특징이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자
- 인기지수 : 1
서울대학교 정치학과 졸업
미국 피츠버그대학교 수학(Fulbright 장학금)
한국외국어대학교 대학원(정치학 박사)
전북대학교 정치학과 교수
전북대학교 사회과학대학 학장, 행정대학원장
원광대학교⋅서울교육대학교 출강
한국정치학회 부회장
한국정치정보학회 초대 회장 역임
현) 전북대학교 명예교수회 회장
정치사회화론, 정치학개론, 현대정치학, 정치학의 이해, 현대사조의 이해, 정치문화와 정치사회화, 환경정치와 환경정책, 정치변동론(역), 조선의 인물 뒤집어 읽기, 한국의 역사인물 뒤집어 읽기, 한국사상 오디세이, 중종을 움직인 사람들, 호남의 한, 한국사상의 맥, 내가 겪은 현대사 이야기, 세상 사람들의 정의 이야기, 희수일지(1, 2, 3권) 등
목차
목차
들어가는 말
제1장
고대사회의 정의관
응보율(應報律)
이오니아학파
탈리오 법칙
고조선의 8조 법금(法禁)
「구약성서」의 정의(야훼는 정의의 하느님이시다)
히브리인들은 자연을 인격적, 사회적인 존?재로 보았다
「구약성서」의 응보율
탈리오 법, 평등, 사랑에 관한 구절
노아와 아브라함
제2장
인간의 이성과 이기심
소피스트의 정의론
소피스트(Sophists)의 이기주의
소크라테스의 이성(理性)
소크라테스의 대화
건강한 개인과 준법정신
국가는 대문자로 된 개인이다
플라톤의 계급적 정의
철인왕의 통치
동굴의 비유
공자의 인(仁) 사상
공자의 천명론(天命論)
순자의 분업과 도덕정치
플라톤과 공자의 사상
루브르 박물관의 그림
아리스토텔레스의 플라톤 비판
아리스토텔레스의 정의 개념
행복의 실천과 심사숙고
아리스토텔레스 정의의 두 입장
목적론적 입장
상호성에 관한 입장-우정과 중용의 원리
아리스토텔레스는 마케도니아 사람이었다
제3장
중세시대의 정의
키케로의 출현
스토이시즘의 평등사상
키케로의 「의무론」과 정의
시민법, 만민법, 자연법
「신약성서」의 정의
하느님의 정의
하느님의 정의는 믿음을 통하여 나타난다
복음서의 사랑
「신약성서」의 응보
예수의 가르침-부모 사랑과 재물에 관하여
하느님의 뜻은 효도에 앞선다
부자들에 대한 단죄
부자는 천국에 들어가기 어렵다
산상교훈
가난한 자에게 희망을 주는 복음
종말론과 재림
주기도문
최후심판의 정의
십자가는 종말론적 사건이다
교부철학자 성 아우구스티누스의 정의론
로마제국과 교회
교황권의 우월
스콜라철학의 정의
제4장
한국인의 자연관
명당 풍수에 관한 이야기
의 평가
사주팔자론
보복적 응보로 나라를 망친 부끄러운 전통
기복신앙적 태도
제5장
근대 초기 학자들의 정의
피렌체의 단테
단테의 「제정론」
단테의 「신곡」
마르시리오의 「실정법」
다수결원리
마키아벨리-경험적 정치과학자
「군주론」의 배경
마키아벨리의 실질적 정의론
인간은 사악하다
성군(聖君)도 나라를 잃을 수 있다
착하고 정의를 사랑한 군주의 예
잔인하고 탐욕이 강한 군주의 예
마키아벨리의 운명론
제6장
사회계약이론
유럽사회의 변화
무적함대에 놀라 태어난 홉스
「리바이어던」-인공국가
홉스의 자연상태-평등과 정의
홉스의 자연법과 정의
명예혁명과 로크
로크의 평화적 자연상태
파란만장(波瀾萬丈)한 루소의 생애
루소의 자연상태와 인간불평등기원론
루소의 고귀한 미개인
루소의 정의관
제7장
정주자(程朱子)의 성리학
주희의 나라사랑
주희의 성리학 계통
주희의 이기론
이황과 이이의 성리학
이황과 기대승의 이기론(理氣論) 논쟁
이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)
이황과 이이의 정책대안
실학파의 성리학 비판
실학파의 토지개혁사상
실학파의 비판과 개혁안
쇄국인가, 개국인가
제8장
근대의 정의론
칸트의 규칙적인 생활
사물을 바로 알자
칸트의 「순수이성비판」
칸트의 정의론
벤담의 개혁정신
벤담의 도덕이론
공리주의 원리
벤담이론의 혁명성
런던에 가면 벤담을 만날 수 있다
만족한 돼지보다 불만족한 인간이 좋다
밀의 개인적 주권과 그린의 사회적 자아
제9장
사회주의 정의론
고대의 공산주의이론
「신약성서」
모어의 「유토피아」
영불혁명 중에 나타난 사회주의 이론
윈스탄리의 정의공동체
바뵈프의 폭력혁명론
초기 사회주의자들의 평등이론
생시몽의 산업사회
푸리에의 팔랑쥬(Phalange) 공동체 이론
오언의 협동촌 실험
블랑키즘과 바쿠닌의 아나키즘
맑스와 유럽 상황
맑스의 혁명이론
맑스-레닌주의(공산주의)
제10장
현대의 정의론
존 롤스의 정의론
원초적 입장(Original Position)
정의의 두 원칙
롤스의 정의와 선(善)
롤스의 도덕이론
롤스의 정의론에 대한 샌델의 비판
노직의 자유주의
샌델의 정의론
시장원리의 신자유주의 정의론
국제질서에서 이상주의와 현실주의
신현실주의와 신자유주의
제11장
우리 사회의 정의이야기
목적과 수단, 결과와 동기의 문제
정치적 자아와 권리의무론
자유와 복지, 공동체적 선(善)의 문제
‘자본주의 4.0’의 시대
우리 사회의 현실
유교적 전통
효의 문화
연고적 자아와 지역감정
가족주의 의식과 무지의 베일
정보사회의 신화
신뢰의 문제
정의실현의 모델-격물치지 수기치인
현상의 객관적 인식
수기치인-더불어 사는 지혜
정의실현의 방안
색인(이름)
사항(事項)
들어가는 말
제1장
고대사회의 정의관
응보율(應報律)
이오니아학파
탈리오 법칙
고조선의 8조 법금(法禁)
「구약성서」의 정의(야훼는 정의의 하느님이시다)
히브리인들은 자연을 인격적, 사회적인 존?재로 보았다
「구약성서」의 응보율
탈리오 법, 평등, 사랑에 관한 구절
노아와 아브라함
제2장
인간의 이성과 이기심
소피스트의 정의론
소피스트(Sophists)의 이기주의
소크라테스의 이성(理性)
소크라테스의 대화
건강한 개인과 준법정신
국가는 대문자로 된 개인이다
플라톤의 계급적 정의
철인왕의 통치
동굴의 비유
공자의 인(仁) 사상
공자의 천명론(天命論)
순자의 분업과 도덕정치
플라톤과 공자의 사상
루브르 박물관의 그림
아리스토텔레스의 플라톤 비판
아리스토텔레스의 정의 개념
행복의 실천과 심사숙고
아리스토텔레스 정의의 두 입장
목적론적 입장
상호성에 관한 입장-우정과 중용의 원리
아리스토텔레스는 마케도니아 사람이었다
제3장
중세시대의 정의
키케로의 출현
스토이시즘의 평등사상
키케로의 「의무론」과 정의
시민법, 만민법, 자연법
「신약성서」의 정의
하느님의 정의
하느님의 정의는 믿음을 통하여 나타난다
복음서의 사랑
「신약성서」의 응보
예수의 가르침-부모 사랑과 재물에 관하여
하느님의 뜻은 효도에 앞선다
부자들에 대한 단죄
부자는 천국에 들어가기 어렵다
산상교훈
가난한 자에게 희망을 주는 복음
종말론과 재림
주기도문
최후심판의 정의
십자가는 종말론적 사건이다
교부철학자 성 아우구스티누스의 정의론
로마제국과 교회
교황권의 우월
스콜라철학의 정의
제4장
한국인의 자연관
명당 풍수에 관한 이야기
의 평가
사주팔자론
보복적 응보로 나라를 망친 부끄러운 전통
기복신앙적 태도
제5장
근대 초기 학자들의 정의
피렌체의 단테
단테의 「제정론」
단테의 「신곡」
마르시리오의 「실정법」
다수결원리
마키아벨리-경험적 정치과학자
「군주론」의 배경
마키아벨리의 실질적 정의론
인간은 사악하다
성군(聖君)도 나라를 잃을 수 있다
착하고 정의를 사랑한 군주의 예
잔인하고 탐욕이 강한 군주의 예
마키아벨리의 운명론
제6장
사회계약이론
유럽사회의 변화
무적함대에 놀라 태어난 홉스
「리바이어던」-인공국가
홉스의 자연상태-평등과 정의
홉스의 자연법과 정의
명예혁명과 로크
로크의 평화적 자연상태
파란만장(波瀾萬丈)한 루소의 생애
루소의 자연상태와 인간불평등기원론
루소의 고귀한 미개인
루소의 정의관
제7장
정주자(程朱子)의 성리학
주희의 나라사랑
주희의 성리학 계통
주희의 이기론
이황과 이이의 성리학
이황과 기대승의 이기론(理氣論) 논쟁
이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)
이황과 이이의 정책대안
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제8장
근대의 정의론
칸트의 규칙적인 생활
사물을 바로 알자
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벤담의 개혁정신
벤담의 도덕이론
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만족한 돼지보다 불만족한 인간이 좋다
밀의 개인적 주권과 그린의 사회적 자아
제9장
사회주의 정의론
고대의 공산주의이론
「신약성서」
모어의 「유토피아」
영불혁명 중에 나타난 사회주의 이론
윈스탄리의 정의공동체
바뵈프의 폭력혁명론
초기 사회주의자들의 평등이론
생시몽의 산업사회
푸리에의 팔랑쥬(Phalange) 공동체 이론
오언의 협동촌 실험
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맑스와 유럽 상황
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제10장
현대의 정의론
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롤스의 정의와 선(善)
롤스의 도덕이론
롤스의 정의론에 대한 샌델의 비판
노직의 자유주의
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국제질서에서 이상주의와 현실주의
신현실주의와 신자유주의
제11장
우리 사회의 정의이야기
목적과 수단, 결과와 동기의 문제
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자유와 복지, 공동체적 선(善)의 문제
‘자본주의 4.0’의 시대
우리 사회의 현실
유교적 전통
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가족주의 의식과 무지의 베일
정보사회의 신화
신뢰의 문제
정의실현의 모델-격물치지 수기치인
현상의 객관적 인식
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정의실현의 방안
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