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회원리뷰
ISBN: 9788976462961
224쪽
153 x 210 (㎜)
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시리즈
경북의 종가문화 2 (8)
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영남을 넘어, 상주 우복 정경세 종가 23,000원 (0%↓+3%P)
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임란의병의 힘, 영천 호수 정세아 종가 17,000원 (0%↓+3%P)
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어질고도 청빈한 마음이 이어진 집, 예천 약포 정탁 종가 19,000원 (0%↓+3%P)
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양대 문형과 직신의 가문, 문경 허백정 홍귀달 종가 17,000원 (0%↓+3%P)
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처마 끝 소나무에 갈무리한 세월, 경주 송재 손소 종가 23,000원 (0%↓+3%P)
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시리즈
경북의 종가문화 (37)
책 소개
출판사 리뷰
경북의 종가문화 2(총 8권)는, 경상북도가 오랜 세월 속에서도 끊이지 않고 전해져 온 격조 높은 종가문화를 효율적으로 보존?활용하고 발전적으로 계승하기 위해 2009년부터 추진한 ‘경북 종가문화 명품화 사업’의 일환으로 경북대학교 영남문화연구원에 의뢰하여 발간한 교양서 그 두 번째 시리즈이다. 2011년에 경상북도 내 종가 중 10곳(점필재 김종직 종가, 농암 이현보 종가, 충재 권벌 종가, 회재 이언적 종가, 퇴계 이황 종가, 소재 노수신 종가, 학봉 김성일 종가, 서애 류성룡 종가, 한강 정구 종가, 여헌 장현광 종가)을 선정하여 1차로 10권의 책을 출판하였다. 비록 시간과 예산상의 제약으로 말미암아 몇몇 종가에 한정하여 연차적으로 추진하고 있으나, 앞으로 도내 전체 종가로 확대하여 지속적으로 추진해 나갈 계획이다.
경상북도는 전국에서 가장 많은 종가와 현저한 종가문화를 보유한 곳이다. 경상북도에는 문화재로 지정된 종가 고택만도 120여 개소가 있으며, 비지정 종택을 포함하면 240여 개소에 달할 정도다. 이번 경북의 종가문화 시리즈 2는 경상북도에 있는 종가 8곳(보백당 김계행 종가, 송설헌 장말손 종가, 송재 손소 종가, 허백정 홍귀달 종가, 약포 정탁 종가, 호수 정세아 종가, 우복 정경세 종가, 갈암 이현일 종가)을 선정하여 각 인물의 생몰연대에 따라 순서를 잡고, 종가의 입지조건과 형성과정, 역사, 종가의 의례 및 생활문화, 건축문화, 종손과 종부의 일상과 가풍의 전승 등을 토대로 하여 일반인들이 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록 구성하였다. 내용면에 있어서도 철저한 현장조사를 바탕으로 관련 분야 전문가들이 각기 집필함으로써 종가별 특징을 부각시키고자 하였다.
그동안 종가는 양반문화의 정체성을 담보하는 버팀목으로서의 역할을 훌륭히 수행해 왔지만, 최근 급격한 산업화 및 종손?종부의 고령화 등으로 종가문화가 급격하게 훼손?소멸되고 있다.
종가는 유교문화와 선비정신 그리고 현 시대가 요구하는 공정사회의 핵심 아이콘인 ‘노블레스 오블리주’ 정신을 온전히 지키고 실천해 온 한국문화의 정수精髓이며 우리 민족의 정신적 뿌리로서, 현대사회가 겪고 있는 정신적 가치관의 혼란을 극복하는 데 큰 역할을 함과 동시에 대한민국의 정신과 혼을 되찾는 데에도 크게 기여할 것이다. 또한 종가에 남아 있는 문화, 전통, 음식, 역사 등은 새로운 문화콘텐츠이자 가장 한국적인 문화브랜드로서의 가능성을 지니고 있다. 이 시리즈는 종가 관련 자료의 기록화를 통해 지역 종가문화의 보존 및 우수성을 국내외에 널리 알리는 계기를 마련하고, 종가문화 활용을 위한 기초자료로서 큰 도움이 될 것이다.
저자 소개
저자 : 장윤수
경북대 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 동양철학으로 박사학위를 받았다. 주요 관심 분야는 중국신유학, 한국성리학, 동양교육사상이다. 『정주철학원론』 『처사의 삶, 안동 경당 장흥효 종가』를 비롯한 10여 권의 저서가 있고, 『횡거역설』 외 다수의 역서가 있으며, 「조선 후기 퇴
계학파의 심학적 특징」 등의 논문이 있다.
책 속에서
갈암 이현일은 17세기 영남학파를 대표하는 학자로서, 율곡학을 비판하고 퇴계학을 변증하며 영남 사림의 종장 역할을 한 사람이다. 또한 그는 ‘퇴계(이황)-학봉(김성일)-경당(장흥효) 학맥’이 영남학파의 주도적인 계파로 성장, 발전하는 데 결정적인 역할을 하였다. 갈암은‘퇴계학’의 수호에 누구보다 적극적이었던 인물로서, 율곡의 학설을 정면으로 반박하는 한편 산림정치가로서의 강화된 위상을 바탕으로 영남 사림을 대대적으로 규합하여 갈암학단을 형성시켰다. 17세기 후반부터 본격화된 갈암학단의 형성과 확대는‘학봉-경당 학맥’의 주도권 강화라는 측면을 넘어 영남학파의 통합이라는 차원에서도 매우 중요한 의미를 지닌다.
－본문 중에서
목차
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