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ISBN: 9788954869744
134쪽
200 x 265 (㎜)
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- 판매지수 : 111
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책 소개
출판사 리뷰
교과서에 나오는 맹자
“모든 인간은 태어날 때부터 양심을 가지고 있다. 인간이 동물과 다른 점은 인간만이 옳고 그름을 판단하고 실천할 수 있으며, 양심에 따라 착한 행동을 할 수 있다는 것이다. 맹자는 그 근거로 어린아이가 우물에 빠지려고 하면 누구든지 달려가 그 아이를 구한다는 사실을 들었다.” 맹자
-중학교 도덕 1학년 Ⅰ. 인간과 도덕, 디딤돌 33쪽
“인간은 태어날 때부터 선하다. 이렇게 사람은 선한 성품을 가지고 태어나지만 욕심과 욕망을 절제하지 못하거나, 환경의 영향을 받아 악한 행동을 할 수 있다. 그래서 선한 본성을 가꾸어 나가기 위해서는 끊임없이 노력해야 한다.” 맹자
-중학교 도덕 1학년 Ⅰ. 인간과 도덕, 천재교육 28쪽
“측은하게 여기는 마음, 부끄럽게 여기는 마음, 공경하는 마음, 옳고 그름을 판단하는 마음은 누구나 가지고 있다. 측은하게 여기는 마음은 인(仁)의 싹이고, 부끄럽게 여기는 마음은 의(義)의 싹이며, 공경하는 마음은 예(禮)의 싹이고, 옳고 그름을 판단하는 마음은 지(智)의 싹이다.” 맹자 ‘고자 상편’
-중학교 도덕 3학년 Ⅰ. 삶의 목적, 천재교육 51쪽, 고등학교 도덕 Ⅰ. 인간과 자율, 천재교육 47쪽
저자 소개
글 : 이민아
그림 : 이성일
감수 : 송항룡
경기도 가평군 산촌에서 살고 있는 필자는 1938년 평안북도 박천에서 태어났다. 해방되던 해 경상북도 풍기로 내려와 소년 시절을 서당에서 보내다가 6.25때 서울로 올라왔다. 성균관대학교에서 동양철학을 전공하여 철학박사가 된 후, 단국대학교 교수를 거쳐 성균관대학교에서 정년을 맞았다. 동양철학회장, 도가철학회장 등을 역임했다.
지은 책으로 <한국도교철학사>, <동양인의 철학적 사고와 그 삶의 세계>, <장자의 사유와 수필 세계>, <맹랑 선생전>, <남화원의 향연―이야기 장자 철학>, <시간과 공간 그리고 지금 바로 여기>, <노자가 부른 노래>, <노자를 이렇게 읽었다> 등이 있다.
감수 : 이기동
목차
맹자 1
08 지식만 많으면 무슨 소용인가?
14 스스로를 세우고 나서야 남을 이끌 수 있다
20 작은 이익을 바라지 마라
26 군자는 태연하나 소인은 교만하다
32 마음에서 우러나와야 인이라 할 수 있다
38 소인이면서 인자한 사람은 없다
46 멀리 보고 생각하라
52 군자와 소인은 책임에 대한 태도가 다르다
58 사람이 도를 키우는 것이다
64 정도를 지키면서 살아라
72 말과 글은 뜻을 제대로 전달해야 한다
78 편리한 대로 꾸며서 말하지 마라
84 사람의 마음을 함부로 읽지 마라
90 고생 속에서 배우게 된다
96 환경에 따라 습성이 달라진다
102 먹고 놀기만 하는 건 부끄러운 일이다
108 처지가 어려운 건 부끄러운 게 아니다
114 뜻을 굽히지 않는 것과 고집은 다르다
120 군자는 어진 사람을 존중한다
126 남의 말을 듣지 않으면 지도자가 될 수 없다
132 춘추 전국 시대란?
맹자 2
08 폭군을 물리치는 건 당연한 일
14 모든 일엔 전문가가 필요하다
22 모든 건 하늘의 뜻
28 소인은 잘못을 알아도 변명을 한다
34 현명한 사람을 얻고자 한다면
40 소인은 오해도 잘해
46 하늘을 원망하거나 탓하지 마라
52 떠날 사람은 대가를 받지 않는다
58 착하게 살면 그것이 곧 성인
64 저마다 타고난 성격과 재주가 다르다
70 정정당당한 승부가 진정한 승부다
76 진짜 대장부란?
82 목적보다는 성과가 중요하다
88 옳지 않으면 곧바로 고쳐야지
94 지기 싫으면 훈련을 하라
100 세상의 근본은 바로 나
108 어진 사람에게는 적이 없다
114 모든 잘잘못의 원인은 자신에게 있다
120 성실한 것이 자연의 이치이다
126 먹고살기만 하는 곳에는 도가 없다
132 <맹자>는 어떤 책일까?
맹자 3
08 성인의 도는 하나
14 바른 예가 아니면 예가 아니다
20 오직 정의를 따를 뿐
26 명성보다 실력으로 승부를
32 뇌물은 청렴함을 해친다
40 성인의 도는 모두 같다
46 실력을 엿보는 자
54 결혼을 하여 대를 잇는 것이 효도다
60 친구를 사귀는 도리
66 잘못을 잘못이라고 말할 수 있어야
72 오로지 수양에만 관심을
78 먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일
84 성실하게 훈련한 자가 이기는 법
90 가르침에는 여러 가지 방법이 있다
96 부끄러워할 줄 알아야 한다
102 세 가지 즐거움
108 포기하는 것은 아니 한 것만 못하다
114 선비는 뜻을 높이 가져야 한다
120 어질지 못하면 천하를 얻지 못한다
126 후세에 전해지지 못할까 두렵다
132 맹자의 어머니는 어떤 사람일까?
08 지식만 많으면 무슨 소용인가?
14 스스로를 세우고 나서야 남을 이끌 수 있다
20 작은 이익을 바라지 마라
26 군자는 태연하나 소인은 교만하다
32 마음에서 우러나와야 인이라 할 수 있다
38 소인이면서 인자한 사람은 없다
46 멀리 보고 생각하라
52 군자와 소인은 책임에 대한 태도가 다르다
58 사람이 도를 키우는 것이다
64 정도를 지키면서 살아라
72 말과 글은 뜻을 제대로 전달해야 한다
78 편리한 대로 꾸며서 말하지 마라
84 사람의 마음을 함부로 읽지 마라
90 고생 속에서 배우게 된다
96 환경에 따라 습성이 달라진다
102 먹고 놀기만 하는 건 부끄러운 일이다
108 처지가 어려운 건 부끄러운 게 아니다
114 뜻을 굽히지 않는 것과 고집은 다르다
120 군자는 어진 사람을 존중한다
126 남의 말을 듣지 않으면 지도자가 될 수 없다
132 춘추 전국 시대란?
맹자 2
08 폭군을 물리치는 건 당연한 일
14 모든 일엔 전문가가 필요하다
22 모든 건 하늘의 뜻
28 소인은 잘못을 알아도 변명을 한다
34 현명한 사람을 얻고자 한다면
40 소인은 오해도 잘해
46 하늘을 원망하거나 탓하지 마라
52 떠날 사람은 대가를 받지 않는다
58 착하게 살면 그것이 곧 성인
64 저마다 타고난 성격과 재주가 다르다
70 정정당당한 승부가 진정한 승부다
76 진짜 대장부란?
82 목적보다는 성과가 중요하다
88 옳지 않으면 곧바로 고쳐야지
94 지기 싫으면 훈련을 하라
100 세상의 근본은 바로 나
108 어진 사람에게는 적이 없다
114 모든 잘잘못의 원인은 자신에게 있다
120 성실한 것이 자연의 이치이다
126 먹고살기만 하는 곳에는 도가 없다
132 <맹자>는 어떤 책일까?
맹자 3
08 성인의 도는 하나
14 바른 예가 아니면 예가 아니다
20 오직 정의를 따를 뿐
26 명성보다 실력으로 승부를
32 뇌물은 청렴함을 해친다
40 성인의 도는 모두 같다
46 실력을 엿보는 자
54 결혼을 하여 대를 잇는 것이 효도다
60 친구를 사귀는 도리
66 잘못을 잘못이라고 말할 수 있어야
72 오로지 수양에만 관심을
78 먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일
84 성실하게 훈련한 자가 이기는 법
90 가르침에는 여러 가지 방법이 있다
96 부끄러워할 줄 알아야 한다
102 세 가지 즐거움
108 포기하는 것은 아니 한 것만 못하다
114 선비는 뜻을 높이 가져야 한다
120 어질지 못하면 천하를 얻지 못한다
126 후세에 전해지지 못할까 두렵다
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