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    존 오웬의 그리스도인의 교제 의무

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    존 오웬의 그리스도인의 교제 의무 그리스도인의 교제의 개혁된 실천

    • 존 오웬 저
    • 김태곤 역
    • 개혁된실천사
    • 2019년 07월 18일
    • 정가
      6,500원
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    ISBN: 9791196678111 152쪽 129 x 183 (㎜)

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    출판사 리뷰

    본문 중에서

    <25쪽 중에서>
    가르치는 자의 삶의 본은 양떼들을 위한 하나님의 은혜의 수단이다. 교인들은 이를 유념하고 목사의 삶의 본을 관찰하는 의무를 잘 수행함으로써, 유혹에서 건짐받고, 거룩과 열심과 온유와 자기 절제를 격려받게 된다.

    <28-29쪽 중에서>
    목회 사역의 중차대함(이 일을 위해 충분한 사람이 누구이겠는가? 고후 2:16), 이 사역에 대한 강력한 훼방의 존재(고전 16:9; 계 12:12; 딤후 4:3-5), 이 사역과 사람들의 영원한 운명 간의 깊은 연관성(행 20:26-28; 히 13:17; 딤전 4:16), 세상에 가해질 심판(겔 2:5; 고전 1:23-24; 고후 3:15-16), 그리스도 안에서 하나님의 영광을 높이고자 하는 이 사역의 목표와 취지 등에 대해 생각해보라. 이러한 모든 요소들을 놓고 생각해볼 때 성도들이 이 사역을 지원하기 위해 매일 열심히 간구해야 함을 알 수 있다. 성도들은 목사의 사역을 위한 조력과 격려와 능력과 성공과 구원과 보호를 위해 기도해야 한다.

    <68쪽 중에서>
    둘째, 교회적인 연합이다. 이 연합은 복음 안에 지정된 규례들에 함께 참여하는 연합이다. 이것은 영적인 연합에서 비롯되며, 영적인 연합의 열매이자 가지이다. 이 연합은 분파, 분열, 불화, 의심, 독자적 관습에 반대하며, 영적인 일들에 대한 불필요한 이견에 반대한다. 기타 유대감을 파괴하는 모든 것에 반대하며, 연합된 마음을 파괴하는 모든 것에 반대하며, 동의된 신앙고백을 승인하지 않으려는 분파적인 모든 것에 반대하며, 성경적 규칙에 따른 실천을 파괴하는 모든 것에 반대한다. 교회는 이 연합을 열렬히 추구해야 한다. 그리스도의 영광, 복음의 영예, 성도의 기쁨과 면류관을 위하여, 교회는 이러한 연합을 명하고 간절히 추구해야 한다.

    <81-82쪽 중에서>
    공적 사역의 직무로 엄숙히 부르심받아 구별되지 않은 사람들도 가르치는 은사를 지닐 수 있다는 점을 앞에서 언급하였다. 교회는 정해진 규칙과 관행에 따라 질서 있게 그런 은사들을 잘 활용해야 한다. 그렇지 않으면, 잘 활용하여 유익을 얻도록 주어진 달란트가 사장될 것이다. 누구든지 자기 가족의 문화에 기여하고 가족의 지식을 더하기 위해 총력을 다해야 한다는 데에는 이론의 여지가 없을 것이다. 하나님의 가족인 교회 안에서도 당연히 그렇게 해야 한다.
    앞에서 열거한 성경 구절들이 이 점을 보여준다. 이 성경 구절들은 성경 말씀으로 서로 가르치고 권면하고 격려하는 은사들에 대해 특히 언급한다. 신자들은 이러한 상호 건덕의 의무를 잘 수행해야 한다.

    저자 소개

    존 오웬

    (1616.00.00)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 영국
    • 분류 : 역사/종교학자 , 기타
    • 인기지수 : 622
    최근저서

    당대의 가장 위대한 신학자이자 목회자였을 뿐 아니라 아직까지도 가장 영향력 있는 청교도 중의 한 사람으로 손꼽히고 있다. 오웬은 1616년 영국 옥스퍼드주 스타드햄에서 그 곳 교구 목사인 헨리 오웬의 아들로 태어났다. 15세에 옥스퍼드 퀸스 대학의 입학 허가를 받았고, 대학을 나와 석사학위 과정을 거칠 때쯤에는 이미 수많은 고전에 통달하는 한편 헬라어와 라틴어를 유창하게 구사했으며 히브리어와 랍비들에 대한 지식에도 깊이 몰입하는 등 그 천재성을 널리 인정받은 인물이다. 70에 못 미치는 그의 전 생애를 쉼이 없는 학문 연구와 목회자로서의 열정적인 삶에 바치고 1683년 8월 24일에 소천하였다. 신학자로서 뿐만 아니라, 신실한 목회자, 대 설교자, 옥스퍼드 그리스도 교회의 감독, 옥스퍼드 대학교의 부총장, 크롬웰 경의 국목(國牧)이자 한 세대에 걸쳐 가장 많은 신학적 저작을 낸 저자, 어디서나 그리스도의 향기를 풍긴 인격자로 알려져 있다. 청교도 시대의 신학과 신앙을 연구하는 많은 이들은 존 오웬을 가리켜 "최후의 청교도 신학자"로, 그리고 종교개혁 이후 오늘에 이르기까지 가장 심오한 신학 저서를 방대하게 내놓은 저술가로 평가하기를 주저하지 않는다.

    책 속에서

    P. 25 가르치는 자의 삶의 본은 양떼들을 위한 하나님의 은혜의 수단이다. 교인들은 이를 유념하고 목사의 삶의 본을 관찰하는 의무를 잘 수행함으로써, 유혹에서 건짐받고, 거룩과 열심과 온유와 자기 절제를 격려받게 된다.


    P. 28~29 목회 사역의 중차대함(이 일을 위해 충분한 사람이 누구이겠는가? 고후 2:16), 이 사역에 대한 강력한 훼방의 존재(고전 16:9; 계 12:12; 딤후 4:3-5), 이 사역과 사람들의 영원한 운명 간의 깊은 연관성(행 20:26-28; 히 13:17; 딤전 4:16), 세상에 가해질 심판(겔 2:5; 고전 1:23-24; 고후 3:15-16), 그리스도 안에서 하나님의 영광을 높이고자 하는 이 사역의 목표와 취지 등에 대해 생각해보라. 이러한 모든 요소들을 놓고 생각해볼 때 성도들이 이 사역을 지원하기 위해 매일 열심히 간구해야 함을 알 수 있다. 성도들은 목사의 사역을 위한 조력과 격려와 능력과 성공과 구원과 보호를 위해 기도해야 한다. 


    P. 68 둘째, 교회적인 연합이다. 이 연합은 복음 안에 지정된 규례들에 함께 참여하는 연합이다. 이것은 영적인 연합에서 비롯되며, 영적인 연합의 열매이자 가지이다. 이 연합은 분파, 분열, 불화, 의심, 독자적 관습에 반대하며, 영적인 일들에 대한 불필요한 이견에 반대한다. 기타 유대감을 파괴하는 모든 것에 반대하며, 연합된 마음을 파괴하는 모든 것에 반대하며, 동의된 신앙고백을 승인하지 않으려는 분파적인 모든 것에 반대하며, 성경적 규칙에 따른 실천을 파괴하는 모든 것에 반대한다. 교회는 이 연합을 열렬히 추구해야 한다. 그리스도의 영광, 복음의 영예, 성도의 기쁨과 면류관을 위하여, 교회는 이러한 연합을 명하고 간절히 추구해야 한다. 


    P. 81~82 공적 사역의 직무로 엄숙히 부르심받아 구별되지 않은 사람들도 가르치는 은사를 지닐 수 있다는 점을 앞에서 언급하였다. 교회는 정해진 규칙과 관행에 따라 질서 있게 그런 은사들을 잘 활용해야 한다. 그렇지 않으면, 잘 활용하여 유익을 얻도록 주어진 달란트가 사장될 것이다. 누구든지 자기 가족의 문화에 기여하고 가족의 지식을 더하기 위해 총력을 다해야 한다는 데에는 이론의 여지가 없을 것이다. 하나님의 가족인 교회 안에서도 당연히 그렇게 해야 한다.
    앞에서 열거한 성경 구절들이 이 점을 보여준다. 이 성경 구절들은 성경 말씀으로 서로 가르치고 권면하고 격려하는 은사들에 대해 특히 언급한다. 신자들은 이러한 상호 건덕의 의무를 잘 수행해야 한다. 

    목차

    본서 활용을 위한 몇 가지 제안
    서문

    1부
    목사와의 교제에 관한 규칙들(규칙 1-7)
    규칙 1
    규칙 2
    규칙 3
    규칙 4
    규칙 5
    규칙 6
    규칙 7

    2부
    다른 신자들과의 교제에 관한 규칙들(규칙 1-15)
    규칙 1
    규칙 2
    규칙 3
    ……………
    규칙 13
    규칙 14
    규칙 15

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