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ISBN: 9791185195087
217쪽
150 x 220 (㎜)
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시리즈
중국명절문화시리즈 (10)
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[품절] 짱족 마꽈이절 13,500원 (10%↓+5%P)
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책 소개
출판사 리뷰
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
[중국명절문화시리즈 총 10권]
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하...
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
[중국명절문화시리즈 총 10권]
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하는데 충분히 즐기며 읽을 수 있도록 배려하였다.
책소개
“상원절(上元節)”이라고도 부르는 중국 “원소절”은 중국 한족인들의 전통 민속 명절이고 춘절 뒤에 연이어 따라오는 첫 번째 중요한 명절이다. 정월 보름은 일 년에서 제일 처음으로 달이 둥그는 밤이고 봄이 대지에 다시 돌아오는 시절이다. 하여 원소절은 춘절의 계속이라고도 할 수 있다. 영토가 광활하고 역사가 유구한 중국에서는 지방마다 자기의 명절 특색을 갖고 있는 것으로 원소절이 오면 각지에서는 원소먹기, 꽃등놀이, 용춤놀이, 사자춤놀이 등 서로 다른 민속 활동을 거행한다.
춘절의 제일 마지막 날을 뒤따른 원소절은 그믐의 즐거움과 초하루의 즐거움을 이어 주는 또 하나의 즐거운 명절이다. “섣달그믐의 폭죽, 정월 보름의 꽃등”으로 불리는 원소절은 중국의 설을 절정을 향해 치닫게 하는 마지막 축제라고 할 수 있다. 휘영청 밝은 달이 솟아 오른 밤, 사람들은 집집마다 꽃등을 내 걸어 경축한다. 이 날 밤 사람들은 다투어 거리에 나가 달 구경도 하고 꽃불 구경도 하고 등미유희(燈謎遊?)도 한다. 집에 돌아와서는 온 집 식구가 단란히 모여앉아 화기애애한 기분 속에서 원소를 함께 먹는다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 문학가 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자
- 인기지수 : 5
(张跃)
윈난대학교(云南大学) 교수, 중앙 민족 대학교 소수민족 연구소 연구원, 중국전통명절 연구위원회 부주임, 중국 문화부에서 지정한 민족 문화 도서《중국 전통 명절》의 저자, 민족 전통 명절 연구 전문가. 저서로는 《윈난(云南) 4천 킬로 변경선 여행》, 《세기적인 고민—민족 전통에 대한 연구》, 《전야 기행—민족 전통 조사 기행》, 《탄화(昙华) 이족(彝族)의 삽화절》등이 있다.
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 1
윈난대학교 민족 연구원 석사 연구생.
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 1
(李如海)
윈난대학교 민족 연구원 박사 연구생.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 1
길림대학 경제학부 졸업, 경제학 석사
중요 작품으로 《귀인》《재미있는 과학이야기》、《환경의 역습》、《과학왕의 실험일기》、《지도 없이 떠나는 지구여행》、《박근혜 전기》 등 300여종의 한국서적을 번역 출간하였다.
책 속에서
원소는 중국 전통 음식의 하나로서 원소절에 없어서는 안되는 식품이다. 원소절의 밤은 달이 둥그는 밤이고 온 가족이 한 자리에 단란히 모이는 밤이다. 하여 원소절에 먹는 원소는 둥근달과 가족의 단원(團圓)을 뜻하는 원형으로 만들어 졌다.
원소절에 원소를 먹는 풍속은 송나라 때부터 시작하였는데 그 때는 원소를 “탕원(湯圓)”, 혹은 “원자(圓子)”, “단자(團子)”, “원자(元子)”, “수단(水團)”, “탕단(湯團)”이라고 불렀다. 이런 기재들로부터 분석해 보면 당시 탕원의 종류가 아주 다양한 것으로 풀이 된다. 원나라의 <무림구사(武林舊事)>에 적은 “명절의 음식으로는 우유로 만든 원자(圓子), 녹두죽, 메주탕(.湯)이다.”라는 기재는 사실 원소절의 음식을 말하는 것이다. 명나라에 들어서면서 탕원의 제작 방법도 더욱 발전하였다. 명나라 역사학자 유약우(劉若愚)가 쓴 <작중지(酌中志)>에는 원소의 제작 방법도 기재되어 있다. “찹쌀가루를 반죽하여 호두만큼 큰 새알심을 빚고 그 속에 호두소와 설탕소를 넣어 끓여 먹는 식품으로서 강남에서는 탕원이라고 부른다.” 명나라 시기의 탕원 제작 방법은 이미 오늘날의 원소 제작 방법과 매우 비슷하다고 볼 수 있다.
원소절에 원소를 먹는 것은 중국 사람들이 예로부터 전해 내려온 전통 풍속이다. 만약 정월 보름에 원소를 먹지 않았다면 설을 채 쇠지 못했다고 한다. 원소를 먹어야만 원소절에 단란히 모일 수 있다는 이념은 이미 중국 사람들의 공동한 인식이다.
원소절에 원소를 먹는 풍속은 송나라 때부터 시작하였는데 그 때는 원소를 “탕원(湯圓)”, 혹은 “원자(圓子)”, “단자(團子)”, “원자(元子)”, “수단(水團)”, “탕단(湯團)”이라고 불렀다. 이런 기재들로부터 분석해 보면 당시 탕원의 종류가 아주 다양한 것으로 풀이 된다. 원나라의 <무림구사(武林舊事)>에 적은 “명절의 음식으로는 우유로 만든 원자(圓子), 녹두죽, 메주탕(.湯)이다.”라는 기재는 사실 원소절의 음식을 말하는 것이다. 명나라에 들어서면서 탕원의 제작 방법도 더욱 발전하였다. 명나라 역사학자 유약우(劉若愚)가 쓴 <작중지(酌中志)>에는 원소의 제작 방법도 기재되어 있다. “찹쌀가루를 반죽하여 호두만큼 큰 새알심을 빚고 그 속에 호두소와 설탕소를 넣어 끓여 먹는 식품으로서 강남에서는 탕원이라고 부른다.” 명나라 시기의 탕원 제작 방법은 이미 오늘날의 원소 제작 방법과 매우 비슷하다고 볼 수 있다.
원소절에 원소를 먹는 것은 중국 사람들이 예로부터 전해 내려온 전통 풍속이다. 만약 정월 보름에 원소를 먹지 않았다면 설을 채 쇠지 못했다고 한다. 원소를 먹어야만 원소절에 단란히 모일 수 있다는 이념은 이미 중국 사람들의 공동한 인식이다.
목차
목차
제1장_ 원소절의 기원과 전설
제1절 제여지란(諸呂之亂) 평정을 기념한 한문제(漢文帝) 011
제2절 한무제(漢武帝)의 태일신(太一神) 제사 013
제3절 한명제(漢明帝)의 점등경불(點燈敬佛) 016
제4절 도교(道.)의 삼원설(三元說) 020
제5절 동방삭(東方朔)과 원소처녀(元宵姑娘) 022
제2장_ 원소절의 변천사
제1절 수(隋)나라 원소절 030
제2절 당(唐)나라 원소절 034
제3절 송(宋)나라 원소절 036
제4절 명(明)나라 원소절 040
제5절 청(.)나라 원소절 042
제6절 파경중원(破鏡重圓)의 이야기 045
제7절 고대 여성들의 광환절(狂歡節) 047
제8절 도적질을 낙으로 하는 원소절 050
제3장_ 원소절의 풍속
제1절 관등(觀燈) 055
제2절 등시(燈市) 060
제3절 원소 먹기 071
제4절 등미(燈謎) 풀이 077
제5절 등련(燈聯) 맞추기 081
제6절 등시(燈詩) 흔상하기 085
제7절 용등(龍燈)놀이 087
제8절 꽃불놀이 090
제9절 죽마놀이 093
제10절 사자춤 096
제11절 그네놀이 099
제12절 축서(逐鼠) 활동 101
제13절 등롱을 선물하기 103
제14절 자고신(紫姑神) 맞기 106
제15절 주백병(走百病) 109
제16절 도채(盜菜) 111
제4장_ 각지의 원소절 풍속
제1절 저쟝(浙江) 타이저우(台州)의 원소절 115
제2절 수저우(江蘇)의 원소절 122
제3절 동북(東北)의 원소절 125
제4절 쟝시(江西) 닝두(寧都)의 원소절 127
제5절 광시(廣西) 다바진(大..)의 원소절 135
제6절 타이완(台灣)의 원소절 141
제7절 산시(山西)의 사화(社火)놀이 156
제8절 산둥(山東)의 묘회, 등회(燈會), 서회(書會) 163
제9절 광둥(廣東) 차오산(潮汕)의 원소절 171
제10절 간쑤(甘肅) 린탄(臨潭)의 만인 줄다리기 181
제5장_ 소수 민족의 원소절 풍속
제1절 투쟈족(土家族)의 원소절 풍속 187
제2절 먀오족(苗族)의 도채절(盜菜節) 192
제6장_ 해외의 원소절
제1절 호주의 원소절 197
제2절 한국의 원소절 199
제3절 말레이시아의 원소절 202
제4절 일본의 원소절 205
제1장_ 원소절의 기원과 전설
제1절 제여지란(諸呂之亂) 평정을 기념한 한문제(漢文帝) 011
제2절 한무제(漢武帝)의 태일신(太一神) 제사 013
제3절 한명제(漢明帝)의 점등경불(點燈敬佛) 016
제4절 도교(道.)의 삼원설(三元說) 020
제5절 동방삭(東方朔)과 원소처녀(元宵姑娘) 022
제2장_ 원소절의 변천사
제1절 수(隋)나라 원소절 030
제2절 당(唐)나라 원소절 034
제3절 송(宋)나라 원소절 036
제4절 명(明)나라 원소절 040
제5절 청(.)나라 원소절 042
제6절 파경중원(破鏡重圓)의 이야기 045
제7절 고대 여성들의 광환절(狂歡節) 047
제8절 도적질을 낙으로 하는 원소절 050
제3장_ 원소절의 풍속
제1절 관등(觀燈) 055
제2절 등시(燈市) 060
제3절 원소 먹기 071
제4절 등미(燈謎) 풀이 077
제5절 등련(燈聯) 맞추기 081
제6절 등시(燈詩) 흔상하기 085
제7절 용등(龍燈)놀이 087
제8절 꽃불놀이 090
제9절 죽마놀이 093
제10절 사자춤 096
제11절 그네놀이 099
제12절 축서(逐鼠) 활동 101
제13절 등롱을 선물하기 103
제14절 자고신(紫姑神) 맞기 106
제15절 주백병(走百病) 109
제16절 도채(盜菜) 111
제4장_ 각지의 원소절 풍속
제1절 저쟝(浙江) 타이저우(台州)의 원소절 115
제2절 수저우(江蘇)의 원소절 122
제3절 동북(東北)의 원소절 125
제4절 쟝시(江西) 닝두(寧都)의 원소절 127
제5절 광시(廣西) 다바진(大..)의 원소절 135
제6절 타이완(台灣)의 원소절 141
제7절 산시(山西)의 사화(社火)놀이 156
제8절 산둥(山東)의 묘회, 등회(燈會), 서회(書會) 163
제9절 광둥(廣東) 차오산(潮汕)의 원소절 171
제10절 간쑤(甘肅) 린탄(臨潭)의 만인 줄다리기 181
제5장_ 소수 민족의 원소절 풍속
제1절 투쟈족(土家族)의 원소절 풍속 187
제2절 먀오족(苗族)의 도채절(盜菜節) 192
제6장_ 해외의 원소절
제1절 호주의 원소절 197
제2절 한국의 원소절 199
제3절 말레이시아의 원소절 202
제4절 일본의 원소절 205
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