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ISBN: 9791185195094
200쪽
150 x 220 (㎜)
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시리즈
중국명절문화시리즈 (10)
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책 소개
출판사 리뷰
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구?의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하는데 충분히 즐기며 읽을 수 있도록...
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하는데 충분히 즐기며 읽을 수 있도록 배려하였다.
책소개
“이월 초이틀”은 중국 한족인들의 민간 전통 명절이다. “이월 초이틀”은 풍속 활동이 비교적 많은 명절인 만큼 그 호칭도 “화조절(花朝節)”, “답청절(踏?節)”, “도채절(挑菜節)”, “춘용절(春龍節)”, “청용절(?龍節)”, “용대두(龍?頭)” 등 여러 가지 호칭을 갖고 있다. 시간상으로 음력 이월 초이틀에 쇠는 명절이기에 보통 “이월 초이틀”이라고 부른다. 명절이 오면 민간에서는 가위, 자, 곡식과 야채 종자를 서로 선물하기도 하고 도채, 답청 등 활동도 진행한다. 명나라 이후부터 “이월 초이틀” 명절에는 재를 뿌려 용을 끌어 들이기, 용을 부축하기, 벌레에 연기를 쏘이기, 머리 깎기 등 “용대두”와 연관되는 여러 가지 풍속도 첨가 되었다.
용은 중국 고대 문화에서 가장 지위가 높은 토템으로서 우순풍조를 상징하는 상서로운 동물로 지목되어 왔다. 고대에는 용을 백충의 으뜸으로 인정하고 용이 머리를 드는 날인 즉 백충이 머리를 숙이는 날이라고 일컬어 왔다. 봄기운이 감도는 음력 이월 초는 농사 차비를 하는 시절이고 땅속에서 동면하던 벌레들이 깨어나는 시절이다. 하여 민간에서는 용을 부추기고 용을 끌어 들이고 머리를 깎는 풍속이 유행하며 또 용 가죽, 용 수염, 용 알, 용 비늘을 상징하는 음식들을 만들어 먹는다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 0
张士闪
산둥대학교(山东大学) 문화 역사 철학 연구원 민속학 연구소 소장, 교수, 민속학 전업 석사 지도교수, 민간문학 박사 지도교수. 주요한 연구분야로는 민속학 이론, 예술 민속학 등이다. 저서로는《산둥(山東) 민속》등 학술 저서와 학술 논문들이 있다.
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 0
(李生柱)
산둥대학교 문학원 교사.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 1
길림대학 경제학부 졸업, 경제학 석사
중요 작품으로 《귀인》《재미있는 과학이야기》、《환경의 역습》、《과학왕의 실험일기》、《지도 없이 떠나는 지구여행》、《박근혜 전기》 등 300여종의 한국서적을 번역 출간하였다.
책 속에서
“이월 초이틀”의 묘회(.會)구경
“이월 초이틀 한가한 날이라 집에 앉아 떡만 먹네.” 이것은 명절날 사람들의 태평스럽고 한가한 마음가짐과 명절날의 한적한 분위기를 생동하게 그려낸 민요다. “이월 초이틀”은 설 명절의 마지막 날로서 이튿날부터는 분망한 농사일에 나서야 하므로 그 누구도 휴가의 마지막 하루를 헛되이 보내려고 하지 않는다. 때문에 이 날에는 금기사항이 많은 것으로 여자들은 바늘과 가위를 잡지 못하게 하고 남자들은 연마방에 들어가지 못하도록 규정되어 있다. 이런 금기사항은 “이월 초이틀”을 명실이 부합되는 휴일로 만들었는바 하루같이 살림에 얽매어 세월을 보내던 주부들한테는 금싸라기 같은 한때가 아닐 수 없다. 그녀들은 이 날만은 홀가분한 기분으로 아이들과 함께 친정에 가서 묘회도 구경하고 봄놀이도 즐기며 모처럼 찾아온 휴식의 하루를 만끽한다. “이월 초이틀”은 아이들한테도 더 없이 즐거운 날이다. 어머니들은 이 날만은 애들을 제한하지 않고 어른들이 하는 모든 행사에 참가하게끔 허락한다. 어른들이 잿가루로 뒤주를 그럴 때면 아이들은 그 안에서 뛰놀고 또 어른들의 본을 받아 노래를 부르며 담벼락에 잿가루를 뿌리기도 하고 친구들과 볶은 콩과 뻥튀기도 나누어 먹고 나무타기 시합도 하고 씨름도 한다.
“이월 초이틀 한가한 날이라 집에 앉아 떡만 먹네.” 이것은 명절날 사람들의 태평스럽고 한가한 마음가짐과 명절날의 한적한 분위기를 생동하게 그려낸 민요다. “이월 초이틀”은 설 명절의 마지막 날로서 이튿날부터는 분망한 농사일에 나서야 하므로 그 누구도 휴가의 마지막 하루를 헛되이 보내려고 하지 않는다. 때문에 이 날에는 금기사항이 많은 것으로 여자들은 바늘과 가위를 잡지 못하게 하고 남자들은 연마방에 들어가지 못하도록 규정되어 있다. 이런 금기사항은 “이월 초이틀”을 명실이 부합되는 휴일로 만들었는바 하루같이 살림에 얽매어 세월을 보내던 주부들한테는 금싸라기 같은 한때가 아닐 수 없다. 그녀들은 이 날만은 홀가분한 기분으로 아이들과 함께 친정에 가서 묘회도 구경하고 봄놀이도 즐기며 모처럼 찾아온 휴식의 하루를 만끽한다. “이월 초이틀”은 아이들한테도 더 없이 즐거운 날이다. 어머니들은 이 날만은 애들을 제한하지 않고 어른들이 하는 모든 행사에 참가하게끔 허락한다. 어른들이 잿가루로 뒤주를 그럴 때면 아이들은 그 안에서 뛰놀고 또 어른들의 본을 받아 노래를 부르며 담벼락에 잿가루를 뿌리기도 하고 친구들과 볶은 콩과 뻥튀기도 나누어 먹고 나무타기 시합도 하고 씨름도 한다.
목차
목차
머리말 \"이월 초이틀\", 용이 머리 드는 날
제1장 농사로 보는 명절의 유래
제1절 뒤섞인 명절 \"이월 초이틀\"
제2절 \"이월 초이틀\"의 변화
제3절 \"이월 초이틀\"의 유행과 전파
제2장 \"이월 초이틀\" 명절 풍?속
제1절 집집마다 키 두드리는 소리 들려오네
제2절 \"이월 초이틀\"의 명절 음식
제3절 \"이월 초이틀\"에 찾아드는 복
제4절 \"이월 초이틀\"의 묘회 구경
제3장 지방마다 다른 \"이월 초이틀\" 풍속
제1절 베이징 서부지역의 \"수용절\"
제2절 허베이 남부지역의 \"용패회\"
제3절 산둥 북부지역의 \"와와회\"
제4절 산둥 남부지역의 \"역산회\"
제5절 광둥 남부지역의 \"매신절\"
제6절 광둥 남서부지역의 \"양진남장군부 포회\"
덧붙이는 말
참고문헌
후기
머리말 \"이월 초이틀\", 용이 머리 드는 날
제1장 농사로 보는 명절의 유래
제1절 뒤섞인 명절 \"이월 초이틀\"
제2절 \"이월 초이틀\"의 변화
제3절 \"이월 초이틀\"의 유행과 전파
제2장 \"이월 초이틀\" 명절 풍?속
제1절 집집마다 키 두드리는 소리 들려오네
제2절 \"이월 초이틀\"의 명절 음식
제3절 \"이월 초이틀\"에 찾아드는 복
제4절 \"이월 초이틀\"의 묘회 구경
제3장 지방마다 다른 \"이월 초이틀\" 풍속
제1절 베이징 서부지역의 \"수용절\"
제2절 허베이 남부지역의 \"용패회\"
제3절 산둥 북부지역의 \"와와회\"
제4절 산둥 남부지역의 \"역산회\"
제5절 광둥 남부지역의 \"매신절\"
제6절 광둥 남서부지역의 \"양진남장군부 포회\"
덧붙이는 말
참고문헌
후기
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