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ISBN: 9791185195131
142쪽
150 x 220 (㎜)
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중국명절문화시리즈 (10)
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책 소개
출판사 리뷰
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구?의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하는데 충분히 즐기며 읽을 수 있...
“ 중국인도 잘 모르는 중국의 명절 문화
한국인이 알고 싶은 중국의 명절 문화 ”
중국의 명절을 통해서 오늘날 중국인의 근본을 파헤친다 !
중국명절문화시리즈 소개
중국명절문화에 대한 연구의 정본으로 여겨지는 이 시리즈는 중국의 우수한 학자들이 참여하였고 많은 시간을 들여 조사하고 정성스럽게 만들어졌다. 국내 독자들에게 생소한 중국 명절문화의 내용과 관련된 전설과 신화 그리고 역사적 사실, 일화 등을 다양하고 자세하게 수록하여 관련 연구자는 물론 일반 독자들도 중국문화를 이해하는데 충분히 즐기며 읽을 수 있도록 배려하였다.
책소개
“티베트 설”은 티베트인들이 일 년 중 가장 중대하고 성대한 전통 명절로서 중국 한족인의 “춘절”과 비슷하다. 티베트 설은 티베트 역법으로 계산해 낸 설로서 티베트 역법의 정월 초하루에 시작하여 정월 보름에 끝난다. 티베트 전역에서는 모두가 전래의 불교를 신앙하기 때문에 티베트 설에는 짙은 종교적 의미를 함축하고 있다. 하여 티베트의 설은 티베트인들이 새해를 맞이함과 동시에 신을 숭배하는 명절이다.
티베트인들은 보통 전 해의 12월부터 설 준비를 한다. 설에 사용할 물품을 구입하는 외에도 그들은 집집마다 “디에마”라고 부르는 “오곡두(五穀斗)”를 만들어 미숫가루와 잠바(??)를 담고 그 위에 청과이삭(??穗)과 수유(?油)로 만든 꽃을 꽂아 놓는다. 그들은 또 미리 청과 종자를 물에 담가 설 전에 싹이 트게 한다. 설이 오면 그들은 “디에마”와 청과의 싹을 불상 앞에 차려 놓는다. 새해의 오곡풍등을 기원하는 티베트인들의 염원을 반영하는 풍속이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 중국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 0
(宋黎昀)
민족학 석사, 시난대학교(西南大学) 역사 문화 학원 부교수, 티베트 문화 전문가.
2012년 중국 민족 전통 명절 연구 위원회로부터 “민족 전통 명절 연구 전문가” 호칭을 수여받음.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 1
길림대학 경제학부 졸업, 경제학 석사
중요 작품으로 《귀인》《재미있는 과학이야기》、《환경의 역습》、《과학왕의 실험일기》、《지도 없이 떠나는 지구여행》、《박근혜 전기》 등 300여종의 한국서적을 번역 출간하였다.
책 속에서
라싸 사람들은 보통 티베트 역법의 섣달부터 설맞이 준비에 서두른다. 설이 오기 전에 많은 일들을 해 놓아야하기 때문이다. 먼저 집집마다 청과 종자를 물에 담가야 한다. 그들은 설 전에 청과와 밀을 싹 틔어 설날에 파릇파릇한 새 싹을 불상에 올려놓는다. 새해의 풍작을 기원하는 풍속이다.
섣달 중순부터는 집집마다 설에 쓸 식품과 제물을 준비한다. 이는 설 준비에서 가장 중요한 부분이다. 보통 주부들이 수유와 밀가루를 준비했다가 설이 임박하면 “카쎄이(명절 상에 올리는, 기름에 튀긴 떡과 과자 등 음식-역자 주)”를 빚는다. 카쎄이는 여러 가지 모양으로 빚는데 귀 모양으로 빚은 카쎄이는 티베트어로 “쿠궈”라 부르고 장방형의 카쎄이는 “나샤”라 부르며 국자 모양으로 빚은 카쎄이는 “빈둬”라 하고 원형의 카쎄이는 “블루”라 하며 타래떡 모양의 카쎄이는 “무둥”이라 부른다. 그들은 이렇게 다른 모양으로 빚은 카쎄이를 조심스레 쌓아 올려 “디에가”라는 제물을 만들어 불상 앞에 차려 놓는다. 디에가의 제일 밑층에는 귀 모양의 “쿠궈” 몇 개를, 그 위에 장방형의 “나샤”와 타래떡 모양의 “무둥”을, 다시 원형의 “블루”를 차례로 올려 쌓는다. 제일 위층에는 국자 모양의 “빈둬”를 올려놓고 그 위에 사탕, 건복숭아, 건살구, 건포도, 유제품 등 식품을 올려놓는다. 옛날에는 이렇게 복잡한 명절 식품들을 모두 주부들이 손수 만들었지만 상업 무역이 발달한 오늘에 와서는 대부분 명절 시장에 가서 구입해 들인다. 오늘날 명절 쇼핑은 라싸 사람들이 설 전에 반드시 해야 할 중요한 과제로 부상되고 있다.
섣달 중순부터는 집집마다 설에 쓸 식품과 제물을 준비한다. 이는 설 준비에서 가장 중요한 부분이다. 보통 주부들이 수유와 밀가루를 준비했다가 설이 임박하면 “카쎄이(명절 상에 올리는, 기름에 튀긴 떡과 과자 등 음식-역자 주)”를 빚는다. 카쎄이는 여러 가지 모양으로 빚는데 귀 모양으로 빚은 카쎄이는 티베트어로 “쿠궈”라 부르고 장방형의 카쎄이는 “나샤”라 부르며 국자 모양으로 빚은 카쎄이는 “빈둬”라 하고 원형의 카쎄이는 “블루”라 하며 타래떡 모양의 카쎄이는 “무둥”이라 부른다. 그들은 이렇게 다른 모양으로 빚은 카쎄이를 조심스레 쌓아 올려 “디에가”라는 제물을 만들어 불상 앞에 차려 놓는다. 디에가의 제일 밑층에는 귀 모양의 “쿠궈” 몇 개를, 그 위에 장방형의 “나샤”와 타래떡 모양의 “무둥”을, 다시 원형의 “블루”를 차례로 올려 쌓는다. 제일 위층에는 국자 모양의 “빈둬”를 올려놓고 그 위에 사탕, 건복숭아, 건살구, 건포도, 유제품 등 식품을 올려놓는다. 옛날에는 이렇게 복잡한 명절 식품들을 모두 주부들이 손수 만들었지만 상업 무역이 발달한 오늘에 와서는 대부분 명절 시장에 가서 구입해 들인다. 오늘날 명절 쇼핑은 라싸 사람들이 설 전에 반드시 해야 할 중요한 과제로 부상되고 있다.
목차
목차
제1장_ 티베트 역법의 역사
제1절 티베트 설의 탄생 009
제2절 티베트 설의 역사와 전승(傳承) 014
제2장_ 라싸의 티베트 설
제1절 설 전의 준비 035
제2절 그믐날 밤의 행사 041
제3절 초하루의 예배 046
제4절 초이틀의 세배 049
제5절 초사흘의 기복 052
제6절 초나흘의 법회 055
제7절 초닷새의 개경 057
제8절 사원의 설 059
제3장_ 티베트 설 기간의 축제 활동
제1절 전래의 법회와 수유등회(.油燈會) 065
제2절 민간 오락 활동 070
제4장_ 티베트 각 지역의 설 풍속
제1절 시가체(日喀則)의 티베트 설 095
제2절 콩보(工布)의 티베트 설 102
제3절 아모도(安多)의 티베트 설 107
제4절 창두(昌都)의 티베트 설 109
제5절 아바(阿.)의 티베트 설 113
제6절 칭하이(.海) 위수(玉樹) 티베트 설의 야크 시합(.牛賽) 119
제5장_ 티베트 설의 변천
제1절 티베트 설의 변천 125
제1장_ 티베트 역법의 역사
제1절 티베트 설의 탄생 009
제2절 티베트 설의 역사와 전승(傳承) 014
제2장_ 라싸의 티베트 설
제1절 설 전의 준비 035
제2절 그믐날 밤의 행사 041
제3절 초하루의 예배 046
제4절 초이틀의 세배 049
제5절 초사흘의 기복 052
제6절 초나흘의 법회 055
제7절 초닷새의 개경 057
제8절 사원의 설 059
제3장_ 티베트 설 기간의 축제 활동
제1절 전래의 법회와 수유등회(.油燈會) 065
제2절 민간 오락 활동 070
제4장_ 티베트 각 지역의 설 풍속
제1절 시가체(日喀則)의 티베트 설 095
제2절 콩보(工布)의 티베트 설 102
제3절 아모도(安多)의 티베트 설 107
제4절 창두(昌都)의 티베트 설 109
제5절 아바(阿.)의 티베트 설 113
제6절 칭하이(.海) 위수(玉樹) 티베트 설의 야크 시합(.牛賽) 119
제5장_ 티베트 설의 변천
제1절 티베트 설의 변천 125
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